1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人类社会的发展过程中，意识形态扮演了重要的角色。它对于个人、群体和社会的认同、凝聚力和行动指导起到了至关重要的作用。
意识形态的形成与人类的思维方式、历史背景和社会环境等密切相关。它包括宗教思想、哲学思想、价值观念等多个方面的内容。各种意识形态相互渗透、相互影响，形成了多元共存、多样发展的局面。
意识形态不仅仅是一种理论体系，更是一种集体认同和行动导向。它对个体的世界观、价值观和行为模式产生了深远的影响。一个社会的意识形态反映了该社会的核心价值观、道德观和人际关系等基本特征。
意识形态的作用不仅限于理论层面，它还对社会的结构和秩序起到了重要的推动和稳定作用。通过引导和塑造群体思维，意识形态能够调节和规范社会的行为和关系，促进社会的和谐发展。
在不同的历史时期和不同的社会环境下，意识形态的内容和形式不断发展变化。随着社会的进步和科技的发展，人们对世界和自身认知的深化，意识形态的表达方式也在不断创新。
意识形态的发展和选择是社会发展的必然结果。在现代社会中，各种意识形态并存，它们之间既相互竞争又相互融合。个人和群体在选择意识形态时，会考虑到其对自身利益的影响和对社会整体利益的贡献。
意识形态在塑造个人认知和行为习惯、规范社会生活和推动社会进步等方面发挥着重要的作用。
意识形态是人类社会发展中的重要组成部分，它扮演了激励、凝聚和引导个体和群体行动的重要角色。意识形态的多样性和变革性在一定程度上表明了社会的进步和发展。
