1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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叙事作品的意识形态特征主要表现在叙事内容和形式两方面。叙事内容是作者展示意识形态观点的重要途径。不同的作者有不同的价值观和世界观，这些观点会在作品中得到体现。例如，一位现实主义小说家可能会通过描写社会现实中的不公平和不道德现象来表达自己对社会问题的关切。而一位浪漫主义诗人则可能描绘出一个美好的理想世界，以传达自己对人类精神追求的向往。
叙事形式也是体现意识形态特征的重要手段。不同的叙事方式会呈现出不同的意识形态倾向。例如，第一人称叙事可以让读者更深入地了解主人公的内心世界，从而产生共鸣和情感上的共鸣。而第三人称叙事则可以客观地描写事件的发展和人物的行为，呈现出更为客观、公正的视角。不同的叙事手法可以对同样的事件产生不同的解读，从而传递作者的意识形态观点。
当然，任何一个叙事作品都不可能完全摆脱作者的意识形态。作者的价值观和世界观会在叙事中得到体现，但这并不意味着作品就不存在客观性。叙事作品不仅仅是作者个人意识形态的宣泄，更是对社会现实的观察和思考。因此，在阅读叙事作品时，我们应该保持客观的态度，理解作者的意图，同时对作品进行独立的思考和评析。
对于读者而言，理解叙事作品的意识形态特征对于全面理解作品是非常重要的。通过分析作品中的叙事内容和形式，我们可以进一步了解作者的世界观和价值观，从而对作品进行深入的解读。同时，我们也应该保持对不同意识形态的尊重和包容，不因个人意识形态对作品产生偏见。
叙事作品的内容和形式都会受到作者的意识形态的影响。通过叙事，作者传达自己对社会、人类的思考和观点，塑造出鲜活的人物形象，展示出生动的情节。读者在阅读叙事作品时，应该保持客观的态度，理解作者的意图，并对作品进行独立的思考和评析。只有在理解作品的意识形态特征的基础上，我们才能真正感受到作品的魅力和意义。
