1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
意识形态的固化常常导致个人的思维僵化。当一个人拥护某种意识形态时，他通常会将其视作唯一正确的答案，而对其他观点持怀疑、甚至排斥的态度。这种狭隘的思维方式抑制了对新观点的接纳和思考的多样性，限制了个体的成长和发展。
意识形态的过度扩张容易导致对他人的歧视和排斥。由于个体在意识形态的指导下形成了自己的价值观，他们会将自己视为“正义”和“正统”的代表，而将持有不同意识形态的他人视为“错误”和“异端”。这种对立与对他人的歧视相结合，容易导致社会的分裂和冲突，不利于和谐发展。
此外，意识形态对事实的过度解读和扭曲也是其不足之处。在某些情况下，个体或集体会基于自身的意识形态对事实进行选择性的解读和解释，以符合自身的价值观和利益。这种主观性解读的结果往往是片面和偏激的，容易造成对真相的误解和困惑。
意识形态的不足还表现在对多元性和包容性的忽视。由于每个人的经历和背景不同，他们对事物的理解和认知也会有所差异。然而，在强调一定意识形态的社会中，多元性可能会受到压制，人们不得不按照既定的思想模式思考和行动。这种单一化的倾向剥夺了个体的自由和创造力，限制了社会的进步和创新。
另一方面，意识形态的不足还表现在对变革和适应的阻碍上。随着时代的发展和社会的变化，意识形态需要不断地进行调整和更新。然而，在某些情况下，个体或集体可能会因对新观念的怀疑而抵制变革，甚至试图保持旧有的意识形态。这种保守主义与时代的变革背道而驰，阻碍了个体和社会的发展。
意识形态在某些方面存在不足，这些不足包括个体思维的僵化、对他人的歧视和排斥、对事实的选择性解读和扭曲、对多元性和包容性的忽视，以及对变革和适应的阻碍。了解这些不足有助于我们审视和调整自身的意识形态，以更加开放和多元的思维方式应对当下复杂多变的社会环境。
