1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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出版物意识形态的塑造是多元的。世界各个国家和地区，不同的出版机构和个人都有不同的意识形态倾向。这些意识形态可能涉及政治、经济、文化、宗教、道德等方面的观点。通过不同的观点和价值观的表达，出版物可以激发读者的思考和对话，促进社会的发展和进步。
出版物意识形态的传播是广泛的。随着信息技术的快速发展，出版物不再受制于时间和空间的限制，通过互联网和移动设备，读者可以随时随地获取各种出版物。这种广泛的传播方式使得出版物的意识形态能够快速传递到全球各个角落，影响着人们的思想和行为。
第三，出版物意识形态的影响是深远的。在现代社会中，人们的认知和观念往往受到出版物的影响。无论是儿童还是成年人，他们通过阅读各种出版物来获取知识、了解世界、形成自己的价值观。因此，出版物的意识形态对于个人和社会的发展都具有重要的意义。
同时，我们也要认识到，出版物意识形态可能存在一定的局限性。由于不同的出版机构和个人具有不同的立场和偏好，他们在选择和表达意识形态时往往存在主观性和片面性。这就需要读者保持批判性思维，广泛获取信息，形成独立的判断，避免盲目接受和盲从。
我们应该积极倡导出版物意识形态的多样性和平衡发展。作为读者，我们应该尊重不同的观点和价值观，学会理解和包容。作为出版机构和个人，我们应该坚持科学、客观、公正的原则，不断提高出版质量和水平。只有通过多样性和平衡发展，出版物的意识形态才能更好地为社会服务，为人们的思考和进步提供更多的选择和空间。
出版物意识形态是多元、广泛、深远且具有局限性的。我们应该积极参与和推动出版物意识形态的形成和发展，既要保持独立的思考，又要尊重多样性和平衡发展的原则。通过共同努力，我们可以建设一个更加开放、包容和进步的社会。
