1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为意识形态传播者，我们应当认识到责任的重要性。传播意识形态的行为不仅仅是传递知识和信息，更是在引导社会思潮和价值观念。我们所传播的信息将直接影响到听众的认知和行为。因此，我们需要充分认识到我们的言行对于社会的巨大影响，以及我们所承担的责任。
意识形态传播者应当始终坚持公正客观的态度。在传播信息时，我们应当明晰自己的立场，并在尊重多元观点的基础上，以客观、公正的方式进行表达与辩论。为了维护公正客观的传播环境，我们应当切实履行自身职责，不将个人偏见和情感加入到信息传播中。
同时，意识形态传播者也应当保持科学的态度。科学是人类认识世界和分析问题的重要方法，是推动社会进步的引擎。在传播意识形态时，我们应当致力于用科学的方法研究问题、阐述观点，以及为各种观点提供坚实的论据和依据。只有这样，我们才能站在真理的一边，真正做到为社会和公众提供有价值的、可信的信息。
另外，意识形态责任书倡导意识形态传播者对各种观点的平等对待。在一个多元化的社会中，不同的个体和群体拥有各自独立的思想观念和意识形态。作为传播者，我们应当尊重并权衡各种观点的合理性和合法性，维护不同观点的平等地位，并鼓励公众进行理性和建设性的辩论交流。
意识形态责任书提出了建设和谐社会的目标。意识形态的传播不应当成为煽动、挑拨社会矛盾的工具，而应该注重促进社会和谐与稳定的发展。我们应当承担起引导舆论和平衡社会各方利益的责任，帮助维护社会安定与和谐。
意识形态责任书的提出是对意识形态传播者的一种引导和规范，旨在推动社会稳定和进步。作为意识形态传播者，我们应当始终牢记责任重于泰山，在传播信息的过程中秉持公正、客观、科学的原则，尊重各种观点，并致力于建设和谐社会，为社会各界提供有价值的、可靠的信息。
