1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每当夜晚的星空铺满天空，寂静的黑夜下，我常常默默地数着那无数闪烁的星辰。这些繁星仿佛是岁月的见证，提醒着我这个微不足道的凡人，时间的流逝不可逆转。我们曾经年少轻狂，遗憾萦绕于心。年华虽然不可复得，生命中的每个瞬间都值得我们用心珍惜。
人的一生，总会经历起起落落。悲喜交织之时，感伤的情绪涌向心头。总觉得，一个人的成长背后，总少不了一些不舍和遗憾。岁月无情，岁月无法倦怠。曾经的过往，才能让我们更加懂得如何把握眼前的每一个瞬间。不再抱怨生活的不公，不再埋怨时光的匆匆流逝。眼前的风景需要我们细细品味，心头湧动的情感需要我们用心体味。
曾有一位文人这样写道：“岁月无情，何不忘情。”人生中不乏喜怒哀乐，岁月的洗礼或许会抹去一些记忆，但我们应保持一颗感慨人生的心。当我们在岁月的岔口遭遇困顿时，是感慨人生的思绪引导我们重拾信心。在低谷中，它让我们知道人生的苦痛和坎坷，但也告诉我们从中超越和成长，变得更加坚强和勇敢。
如果说岁月是一位冷酷的守望者，那么生活就是一把锋利的刀。我们常被生活的琐碎和压力所困扰，不能自拔。而一旦想明白了人生，一旦真正理解了生命的价值，我们就能把握住生活的实质，把握住每一个回忆。于是，无论是风华正茂的年少，还是暮年的老去，我们都要凭借这份感慨和坚持，奋力将生命中的每一片青春之花绽放得更加耀眼。
也许，人生的终点并不是拥有无尽的欢笑和财富。而是在人生的每个节点，我们都能凭借感慨和思考，活得有价值、有意义。生命的轮回中，我们总会在感慨和迷茫中找到了一点点属于自己的坚持和执著。时光犹如一把无情的刀子，留下无尽的伤感痕迹。然而，正是这样的伤感和痕迹让我们触摸到了生命的脉搏和温度。
人生如梦，转瞬即逝。感慨人生，是一种对生活的敬畏，对时光的珍视。无论是年少的懵懂，还是成熟的阅历，我们都能够从感慨中汲取力量，坦然面对生活的跌宕起伏。因为只有懂得感慨人生，我们才能在人生的旅程中，在活着的时刻里留下我们自己的印记，铭记时光。
