1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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意识形态风险是指一种特定国家或社会所面临的因意识形态差异而带来的各种挑战和危机。几乎每个国家都会存在不同的意识形态观点和思潮，而这些观点和思潮的冲突可能会引发社会动荡和分裂。意识形态风险的存在并不仅仅是因为不同观点的存在，更与人们对意识形态进行误解、教育不足、信息不对等因素有关。
意识形态风险的现象可以在各个领域中得到体现。在政治领域，意识形态风险常常导致不同政治派别之间的对立和冲突。在经济领域，意识形态风险可能会导致贸易保护主义和经济不稳定的产生。在文化领域，意识形态风险可能会导致文化冲突和文化疏离。在教育领域，意识形态风险可能会导致教育内容和教学方法的偏向以及知识的片面性。这些现象的存在都给社会带来了很大的困扰。
那么，什么原因导致了意识形态风险的存在呢？社会的发展不平衡和不充分可能会加剧意识形态风险。不同地区和群体之间的发展水平不一，导致了意识形态的差异。信息传播的不完全性和不准确性也是形成意识形态风险的原因之一。大量网络信息的涌入，使得人们接收到的信息呈现碎片化和偏向性。此外，全球化的发展也加剧了意识形态风险，不同国家和文化之间的交流，更容易引发意识形态观点的冲突。
面对意识形态风险的挑战，我们需要思考如何应对。教育是解决意识形态风险的重要途径。通过加强教育、提高公民素质和思辨能力，可以培养公民形成独立、客观的意识形态评价能力，从而减少因意识形态差异带来的风险。加强信息传播的规范和透明度也是应对意识形态风险的有效方式。提供准确、全面的信息，帮助人们理解和评估各种观点。此外，政府和各相关机构也应加强监管和引导，防止意识形态的极端化和偏向化。
意识形态风险是一个现代社会中普遍存在的挑战。了解和分析意识形态风险的定义、现象、原因以及应对策略，对于建设和谐稳定的社会至关重要。通过教育、信息规范和政府引导等多层次的措施，有望在一定程度上缓解和化解意识形态风险带来的挑战。
