1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
繁忙而又单调的工作，似乎让我们渐渐迷失了最初的自我。与生活的形态顺应，人们愈发地融入了大众的追求，开始与内心的声音产生隔阂。然而，生命并非只是存在于生存的层面，而是需要我们通过与宇宙的亲密联系，以及对孤独的反思而寻找到的。
追求生命的整全，始于对大自然的认知。宇宙的广阔无边、星辰的流转迸发出宏大的、无与伦比的力量。当我们站在群山之巅，迎风而立时，我们感受到了生命的壮观与浩瀚。这一刹那，我们将自己的生命与宇宙相融合，重新获得了全新的视角和能量。
而与大自然相伴的是生命的孤独。在追寻生命整全的过程中，我们常常感到内心的孤独。然而，孤独并非消极因素，而是人生中最好的朋友。在孤独中，我们思考自己的生命意义，反思自己的行为，思考自己与他人的关系。孤独让我们突破自我，更深刻地认识到自己的独特性和价值所在。
生命的整全还需要我们与他人的交流与分享。在生命的旅途中，我们与各种各样的人相遇，彼此影响与启发。通过与他人的互动，我们获得了成长与智慧，进一步探索自己的生命。朋友的陪伴与理解是我们整全生命过程中不可或缺的一部分。相互倾诉与交流让我们感受到彼此间的真实与温暖，从而成为生命中最宝贵的财富。
同时，我们应该关注内心的声音。生活的喧嚣与琐事往往让我们迷失了自己内心的声音。只有回归内心，倾听自己的灵魂，才能找到真正属于自己的那份整全的生命。通过冥想与静心，我们更能与自己的内心建立联系，与生命的本质相融合。
在追寻生命整全的过程中，我们不仅仅是在寻找自己的内心，更是在寻找自我与宇宙之间的联系。我们与宇宙是相互依存的，我们的存在对于宇宙来说是极其微小的一部分，但同时我们也是宇宙的组成部分。我们能够意识到这种联系，重新找到我们在宇宙中的位置，是我们从内心深处感受到生命整全的关键。
追寻生命整全，并不是一蹴而就的事情，也不是消耗生命的过程。它需要时间与耐心，同时也需要我们不断地提升自己的智慧与觉知。当我们开始真正寻求生命的整全时，我们的世界将变得更加美好和充实。生命整全不仅仅是对自我价值的验证，更是我们面对这个世界对生命本质的回应。
追寻生命的整全需要我们与宇宙相融合、与孤独相对话、与他人分享与交流、与内心的声音对话，并意识到自己与宇宙的联系。唯有在这样的旅程中，我们才能最终获得真正属于自己的整全与满足。
