1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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迷茫，有时候就像踩着一双鞋子，它告诉你，不要追逐那些独角兽，因为它们只存在于童话故事中。相反，人生就像一场百米赛跑，你应该专注于提升自己的速度和技巧，不要纠结于终点线在哪里。不过话说回来，如果你真的迷茫起来，连自己是不是在百米赛跑中也迷路了，那就有点悲剧了。
迷茫有时候像是误入了一座迷宫，你不知道前方是死胡同还是正确的道路。但是也别慌张，利用一下迷宫里的墙壁吧！是不是有时候迷茫会来得太突然，就像你在玩一款手机游戏，偶然点到了广告，突然界面黑了几秒钟，你甚至怀疑手机给你来了个强制休息，这时就得看你心态了，是默默承受它，还是气得想砸手机，选择权在你手里。
迷茫无处不在，有时候甚至连决定吃什么都成了一场苦恼。人生就像一张大菜单，什么都有，却让你不知道该点什么。你点了一个披萨，看到旁边桌上的汉堡，突然觉得自己点错了；你又换成了汉堡，结果看到其他人桌上色香味俱佳的烤鸭，又开始犹豫了。于是你合计着，要不弄一份刚刚看到的烤鸭，顺便再来个汉堡？结果服务员已经不耐烦地拿着菜单准备离开了，你只好匆忙点了一份比较中庸的沙拉，然后默默吃完了，这时的你，是不是有种顿悟的感觉？人生就是这样，有时候后悔弄得鸡飞狗跳，但有些事情，反而不那么重要。
迷茫还会像一场盛大的宴会邀请你参加，但你却弄丢了邀请函。这时候，你得冷静下来，用一点点智慧去面对。比如说，你可以穿着最华丽的衣服，光着脚去宴会，宣称你是来参加泳池派对的。然后，将手中的酒杯拿起，在泳池里游来游去，看着其他人不解的眼神，你心里泛起一丝得意。因为你悄悄地告诉自己：尽管迷茫，但我还是能找到自己的舞台。
迷茫不一定是坏事，它让思考的时候多一些，抱怨的时候少一些。充满着困惑，我们不再盲目地行走，而是开始去思考自己真正想要的，去追求更有意义的人生。所以，当你感到迷茫时，不妨放开一些，用幽默的态度面对，相信自己终将迎来新的启示！
