1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在墨子的时代，中国正处于一个动荡不安的时期。战争、争斗、割据和混乱充斥了整个国家。而墨子却通过自己的思想和行动，为人们带来了和平与秩序的希望。
墨子生活在一个世道多凶的年代。他目睹了人们的血腥厮杀，看到了国家的分裂和社会的混乱。他深受这种不幸的局面所触动，决心要改变这样的境况。
墨子以爱为中心的思想，成为他生活的核心。他相信爱是解决纷争与战争的唯一途径。他倡导以兼爱为原则，摒弃仇恨及暴力，推崇道德、博爱与同理心。他努力宣扬他的主张，使更多的人明白爱的真谛。
墨子的生活充满了追求真理和智慧的艰辛过程。他致力于探索宇宙和人类的根本问题。他推崇实用主义，主张以实际行动和实践来验证理论的可行性。他通过实验和观察，提出了很多科学原理和发明创造。他是中国古代科学的先驱者之一。
墨子并不是个个都独居深山的思想家，他积极参与社会和公共事务。他担任过多个国家重要职位，全力推动国家的改革和进步。他鼓励人们厚德载物，追求博爱与公义，以建立一个和谐稳定的社会。
墨子生活的时代虽然充满了动荡与冲突，但他却通过自己的努力和智慧，为人们带来了温暖与希望。他的爱与和平的理念至今仍有重要的现实意义。
在墨子的一生中，他既是思想家又是实践者，他的思想为后世思想家留下了宝贵的财富，也对当时的社会产生了深刻的影响。他的一生是对人类文明的贡献，也是对我们每个人的启迪和警醒。
墨子的故事激励着我们，鼓舞着我们，在每一个时代，我们都需要墨子这样的人物，去引导我们走向光明与和平的未来。
墨子的时代或许已经过去，但他的思想和他的生活对我们仍然有着深刻的启示。在现代社会，我们同样需要用爱和和平来化解分歧和冲突，去追求公平和正义。墨子的思想成为了我们的宝贵财富，他的一生也将永远闪耀在人类的历史上。
墨子的生活时代固然不同于现在，但他所传承的爱与和平的理念在任何时代都是具有吸引力和引导力的。让我们以墨子为榜样，将他的思想应用到我们的日常生活中去，使我们的社会更加美好
