1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《艾青诗选》：探索“生命之树常青”的奥秘
“生命之树常青”，这句出自艾青诗选的名句，以其深邃的内涵和独特的意象，成为无数读者心中的灯塔。本文将以这句话为切入点，探讨艾青诗歌中的生命哲学，以及这种哲学在现代社会中的启示。
一、引人入胜：探寻“生命之树常青”的奥秘
“生命之树常青”，这是一个多么奇特而诱人的概念！它让我们想象，在茫茫宇宙中，有一棵永恒的树，承载着生命的奥秘。艾青，这位伟大的诗人，用他独特的视角和敏锐的洞察力，揭示了这一奥秘。让我们一起走进艾青的诗歌世界，探寻这棵“生命之树”的奥秘。
二、反映主题：艾青诗歌中的生命哲学
1. 生命的顽强与坚韧
在艾青的诗歌中，生命被赋予了顽强的意志和坚韧的精神。如《礁石》一诗中所写：“礁石/是海洋的筋骨/是浪花的牙齿/是勇敢者的摇篮。”生命就像那块礁石，历经风浪，依然屹立不倒。这种生命哲学告诉我们，面对困境，要有坚定的信念，勇往直前。
2. 生命的短暂与宝贵
艾青深知生命的短暂，因此他呼吁人们珍惜生命，把握当下。在《我爱这土地》中，他写道：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”这句诗表达了诗人对生命的热爱和对时光的珍惜。生命如同一颗流星，短暂而璀璨，我们要珍惜每一个瞬间，让生命之光更加耀眼。
3. 生命的传承与发扬
艾青关注生命的传承，强调生命的延续。在《给女雕塑家张得蒂》一诗中，他写道：“你用泥土/塑造生命/我用诗歌/歌唱生命。”诗人通过诗歌，传递着生命的力量，激励着一代又一代人去传承和发扬这种力量。
三、增加搜索引擎可见度：关键词优化
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四、合适的风格：适应读者的背景和阅读目的
本文采用通俗易懂的语言，结合艾青诗歌的原文，阐述生命哲学的内涵。在结构上，本文分为四个部分，分别从引人入胜、反映主题、增加搜索引擎可见度和合适的风格等方面展开论述。这种结构旨在满足不同读者的阅读需求，让读者在轻松愉快的氛围中领略艾青诗歌的魅力。
艾青诗选中的“生命之树常青”，不仅是一种生命哲学，更是一种人生信仰。在现代社会中，这种信仰具有重要的启示意义。让我们以这句话为指引，勇敢面对生活的挑战，珍惜生命的每一刻，传承和发扬生命的力量，让“生命之树”在我们心中常青。
