1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生走到这里，想哭也没力气
一、序章：初识人生
1. 从我们呱呱坠地的瞬间起，人生这场旅程便已开始。我们带着纯真的笑容，对这个陌生的世界充满好奇。那时的我们，不知道人生会有多少艰辛，只顾着一路向前。
二、成长：眼泪的滋味
2. 随着年龄的增长，我们开始体会到眼泪的滋味。第一次摔倒，第一次被嘲笑，第一次感受到离别……每一次泪水滑落，都是我们成长的痕迹。那时的我们，还有力气放声大哭。
三、青春：梦想的翅膀
3. 进入青春期的我们，开始拥有梦想的翅膀。我们奋发向前，勇往直前，坚信自己可以改变世界。现实总是残酷的，我们开始体会到失败的滋味，但仍坚信泪水可以洗净心中的尘埃。
四、奋斗：生活的重压
4. 步入社会，我们开始为了生活而奋斗。工作的压力、家庭的负担，让我们逐渐喘不过气来。曾经的梦想，似乎越来越遥远。此时的我们，想哭，却发现已没有力气。
五、中年：人生的转折
5. 当我们步入中年，人生似乎走到了一个转折点。我们开始反思过去的自己，试图找回曾经的梦想。时光荏苒，岁月如梭，我们已经没有了青春的资本。此时的我们，想哭，却只能把泪水化作汗水。
六、晚年：回首往事
6. 人生走到晚年，我们已经看淡了许多事情。回首往事，那些曾经的泪水，如今已成为宝贵的回忆。我们终于明白，人生就是一场戏，哭与笑，都是人生的一部分。
七、尾声：无力哭泣
7. 人生走到这里，我们已经没有了力气哭泣。但这并不意味着我们失去了生活的勇气。相反，我们学会了坚强，学会了面对。那些泪水，已成为我们心中永恒的力量。
人生走到这里，想哭也没力气。但这并非坏事，因为我们已经拥有了更加坚强的内心。让我们带着这份力量，继续前行，迎接人生更多的挑战。
