1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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智悦人生源于对自己的理解，是对内在需求与价值的思考与追求。每个人都有属于自己的智慧，只需要我们懂得如何去发掘和运用。智悦人生可以通过学习和修身来实现，而修身的过程又离不开内心的和谐与宽容。
生活中的困惑和挫折常常是我们智慧成长的机遇，它们能够激发我们面对问题并寻找解决方案的能力。智悦人生追求的是一种超越困难和障碍的智慧，是一种在逆境中坚守信念并持之以恒的毅力。
在快节奏的生活中，人们容易迷失自我，对自己的内心和感受缺乏关注。然而，智悦人生需要我们拥有内外的平衡，需要我们关注自己的身心健康。只有保持良好的身体状态和积极的心态，我们才能更好地追求智悦人生。
智悦人生是一种积极面对生活的态度，它让我们能够欣赏生活中的美好和乐趣。无论是大自然的风景，还是与家人朋友相伴的时光，都可以成为我们智悦人生的源泉。通过感悟生活中的点滴细节，我们能够体验到生活的真正意义和价值。
智悦人生也需要我们学会与他人和谐相处，互助互爱。在社交中，我们要学会用真诚与善意去对待他人，关心他人的需求与感受。通过与他人的交流与合作，我们能够收获更多的智慧和力量，让我们的智悦人生更加丰盈。
智悦人生是一种对世界的理解和包容，是一种超越自我的思考和追求。人们智悦人生的道路并不相同，每个人都有属于自己的智慧和智悟能力。重要的是我们能够用积极的心态去面对生活中的挑战，并从中不断成长。
智悦人生的实现需要我们不断学习，不断提升自己的综合素质。通过广泛的阅读和知识的积累，我们能够拓宽自己的眼界，增加对世界的认识和理解。同时，我们要保持谦逊的心态，接纳自己的不足和错误，并从中汲取经验，让自己更加智慧。
智悦人生是一种关乎内在的修行，需要我们用心去感悟和体验。通过对内心的反思和调整，我们能够找到自己真正的需求和追求。只有在经历过内心的洗礼和升华后，我们的智悦人生才能更加真实和有力。
智悦人生是一种与自然和谐共生的态度，是一种尊重和保护生命的责任。我们要积极参与到环保事业中，保护环境和生物多样性。只有让大自然回归本真，我们的智悦人生才能得到更好的滋养和支持。
智悦人生是每个人都渴望实现的目标，它是一种对生活的理解和感悟，是一种积极面对挑战的心态与态度。通过学习、修身、关爱他人以及与自然和谐共生，我们能够走上智悦人生的道路，让生命更加充实和有意义。
