1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生不经历：探寻未知的旅程
在这个瞬息万变的世界里，每个人都在追求不同的人生体验。有人渴望冒险，有人寻求宁静，但我们都无法避免人生中的种种经历。有没有想过，如果人生不经历，又会是怎样的景象呢？这是一个挑战人类想象力的奇特概念，让我们带着好奇心，踏上这段探寻未知的旅程。
我们要明确一个观点，那就是人生不经历并不意味着没有体验。相反，它是一种超越传统经历，追求更高境界的过程。在这个过程中，我们不再受制于表面的喜怒哀乐，而是深入到内心的平静与安宁。这是一个全新的视角，一个让人叹为观止的境界。
那么，如何达到这个境界呢？我们需要摆脱对经历的依赖，不再把生活当作一连串的经历。这并不意味着我们要放弃生活中的美好时光，而是要学会用心去感受每一刻。正如禅宗所说：“一念成佛，一念成魔。”我们的心境决定了我们如何看待世界，如何看待自己。当我们放下过去的经历，专注于当下的美好，我们便能体会到人生的真谛。
我们还要学会超越自己的舒适区，勇敢地面对未知的挑战。这并不意味着我们要盲目地冒险，而是要敢于尝试新的事物，敢于突破自己的局限。只有这样，我们才能真正地成长，真正地体会到人生的精彩。
在这个过程中，我们可能会遇到困难，甚至遭受挫折。但这并不意味着我们要放弃，而是要勇敢地面对困难，积极地寻求解决办法。正如我国古代名言：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”只要我们坚定信念，勇往直前，总会看到希望的曙光。
当我们不再受制于经历，我们便能体会到内心的自由。这是一个无拘无束的境界，一个让人陶醉的美好时刻。我们不再为过去而忧虑，不再为未来而担忧，而是专注于当下的美好。这是一种前所未有的体验，一种让人难以忘怀的感觉。
我们要明白，人生不经历并不意味着我们要逃避现实。相反，我们要更加珍惜现实生活中的每一刻，用心去体会世界的美好。这是一个挑战人类想象力的概念，一个让人叹为观止的境界。只要我们敢于尝试，敢于突破，我们就能体会到人生的真谛，实现自己的价值。
人生不经历是一个让人叹为观止的观念，它挑战了我们对人生的传统认知。通过深入探讨这个话题，我们能够更加明确人生的目标，更加珍惜现实生活中的每一刻。这是一个让人陶醉的旅程，一个让人难以忘怀的经历。让我们勇敢地追求自己的人生价值，实现自己的梦想。
