1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中的困境常常让我们感到迷茫和无助，然而，老子在《道德经》中告诫我们：“治人事天，莫若嗜欲。”这句话是在告诉我们，要善于调节自己的欲望，保持内心的平静与清明。我们往往被物质和名利所迷惑，渐渐迷失了自我。而只有放下欲望，才能真正明白生活的真谛。有时候，我们只需要简简单单地生活，才能找到真正的幸福。
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”这句话道出了信任和诚信的重要性。在现实生活中，我们不可避免地要与他人交往。而信任是人际关系的基石，没有信任，就没有真正的交流和合作。但在现代社会，诚信似乎越来越稀缺。我们不能总是期望别人对我们信任，而忽略了自己对他人的信任。即使被人欺骗，我们也应该坚守信念，保持善良和真诚。
毕达哥拉斯说道：“教育能培养人的灵魂。”教育是每个人成长的关键，它可以开发人的潜能，丰富人的内涵。在这个信息爆炸的时代，我们身处于信息的海洋中，面对各种各样的知识，我们要学会批判性地思考。对于文字和语言，我们要具有辨别真假的能力；对于世界和自己，我们要有独立思考的勇气。只有通过不断地学习和思考，我们才能更好地认识自己、世界和生活的意义。
伏尔泰认为：“不屈不挠，是成功的唯一秘诀。”在人生的道路上，我们总会遇到挫折和困难，但我们不能轻易地放弃。只有以乐观的心态和坚定的意志，才能战胜困难，取得成功。不屈不挠的品质是我们在面对困难时需要具备的毅力和勇气，只有这样，我们才能经受住考验，实现自己的梦想。
爱因斯坦说：“逆境会使人们更加坚强。”逆境是人生中无法避免的一部分，我们不能因为遇到困难就灰心丧气，而应该从中寻找成长的机会。逆境是磨砺我们意志的石磨，是磨砺我们智慧的锉刀。只有在逆境中，我们才能真正看清自己的不足和局限，从而不断完善自己。无论遇到怎样的挫折，也要坚持向前，相信困难迎面而来，我们总能找到突破的方法，达到自己的目标。
总的来说，处世之道是我们一生中不断摸索和追求的人生智慧。经典的哲学名言以其深刻的洞察力和启示力成为我们心灵的明灯。无论是调节欲望，保持内心的平静与清明，还是注重诚信与信任，培养自己的灵魂，不屈不挠，或是从逆境中成长，这些经典名言都值得我们深思和践行。只有在实践中，我们才能真正领悟到其中蕴含的智慧，并将其融入到生活的方方面面。让我们以乐观的心态和坚定的信念，走好每一步，活出精彩的人生。
