1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“君子自强不息，无欲则刚。”这句话告诉我们，一个人要自强不息，意味着要时刻保持自己的进取心和斗志。只有这样，我们才能不断地提升自己的能力和修养，追求更高的目标和境界。而“无欲则刚”则提醒我们，要摒弃功利心和私心，坚守正义和原则。正如另一句名言所言：“君子修身齐家治国平天下”，一个人只有修身齐家，才能真正成为一个德才兼备的人；而要治国平天下，就必须具备高尚的品质和公正的品格。
另外，还有一句名言说道：“知行合一。”这句话昭示了理论与实践的紧密联系。我们在学习和思考的过程中，不能只局限于理论和口头上的表达，而要通过实践来验证和实现自己的理想。只有把知识与实际应用相结合，才能更好地推动社会的进步和个人的成长。同时，我们还要明白：“工作克苦，方能成巨。”这句话告诉我们，努力工作、克苦奋斗是实现自身价值的不可或缺的一部分。面对困难和挫折，我们不能气馁，而是要坚持不懈地努力，才能最终取得成功的果实。
人生不仅需要智慧和毅力，还需要一颗善良的心。“仁者，人也。”这句名言准确地道出了仁者的真正内涵。仁者是指心地善良、乐于助人的人。人人皆有良善之心，只是在成长和生活中，受到了不同的影响和锻炼。因此，我们要时刻保持善良的心态，善待他人，才能建立和谐的人际关系，推动社会的进步。
同时，还有一句名言值得我们深思：“海纳百川，有容乃大。”意思是，只有心胸宽广、兼容并包，才能接纳不同的观点和思想，实现共同进步和发展。因此，我们要学会尊重和接纳他人的意见，避免偏见和歧视，才能激发出更多的创造力和智慧。
最后，我们不能忘记名言中的这句话：“青春无悔。”这句话提醒我们，要珍惜年轻的时光，不要虚度光阴。正如另一句名言所言：“今日事，今日毕。”我们要勇敢面对现实，积极行动，不要拖延和畏惧。只有在青春的年华中，我们才能追求梦想，实现人生的价值，让自己无怨无悔地走完一生。
道理，是人类思考和探索的结果。这些关于道理的名言，正是智慧的结晶，是我们智慧和勇气的源泉。在人生的旅途中，让这些名言引领我们，指导我们前行，助力我们追求真理和幸福。
