1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一则名言来自英国著名的剧作家莎士比亚：“人的一生像一场戏，是个人在舞台上表演角色，进场时发出无声的哭，退场时，则带着可笑和愚蠢踏上绵延不尽的黑暗。”这句话通俗易懂，寓意深刻。它告诉我们，人生就像一场戏，我们是舞台上的演员，扮演着各种不同的角色。在人生的舞台上，我们会经历各种喜怒哀乐，有时甚至会感到无助和困惑。然而，人生不是一个可怕的结局，而是一个值得欢笑的旅程。
接下来，让我们来关注一下美国诗人爱默生的一句名言：“生活的真正目的不是为了等待风暴过去，而是学会如何在雨中翩翩起舞。”这句话用优美的诗意表达了一种积极向上的人生态度。它告诉我们，人生并非一帆风顺，我们会遇到各种困难和挫折。然而，我们不能只是被动地等待困境过去，而是要积极面对，学会在逆境中坚持和成长。正如雨中翩翩起舞一样，我们应该把握机会，展示自己的力量和美丽。
毫无疑问，人生中充满了各种选择和抉择。意大利作家米兰·昆德拉写道：“生活的价值在于选择。”这句话简洁而深刻，启发人们思考人生的意义和目标。它告诉我们，人生的意义不在于我们所经历的事情，而在于我们如何选择和应对这些事情。我们的选择不仅影响着自己的人生，也影响着周围人的人生。因此，我们在每一次选择中都要慎重思考，寻找最符合内心价值观的道路。
此外，名言家孔子关于教育的名言也蕴含着人生哲理。他说：“教育无年限，一生求知。”这句话激励人们在人生中不断追求知识和智慧。它告诉我们，教育是一种持久的过程，无论年龄大小，我们都可以不断学习和成长。人生的旅程中，知识是我们最宝贵的财富，它给予我们思考和行动的力量，使我们更好地理解世界和自己。
总之，以上所述仅仅是一小部分蕴含人生哲理的名言。每个人都有自己独特的智慧和观点，他们从生活中领悟到的人生哲理也各有不同。无论是莎士比亚的戏剧舞台，爱默生的雨中起舞，米兰·昆德拉的选择之道，还是孔子的求知精神，这些名言都在告诉我们，人生需要有积极的态度和智慧的指导。它们给予我们勇气和希望，引导我们在人生的旅途中发现自己的内在价值。
