1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“逍遥游”，是庄子最为著名的人生格言之一。他认为人生就好比一场游戏，我们并不需要过于在意外界的评判和期许，而是要活得自信自在，不受拘束。生活中充满了各种各样的困难和压力，但只要我们能抱着一颗豁达和宽容的心态面对，就能找到多样化解和突破的方法。正如庄子所言：“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”每个人都是这个浩瀚宇宙中的一粒尘埃，没有必要将自己过多地套进别人的期望中去。
庄子的人生观强调了生命的无常，他认为人生犹如一场梦。他提出了一个引人深思的问题：“夏虫不可以语冰者，笃于时也。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”。他用夏虫无法理解冰的概念，来表达人类对于超出我们认知范围的事物的无法理解。面对生命的无常和不确定性，我们应该如何生活呢？庄子告诉我们要懂得欣赏当下，珍惜眼前的一切。唯有这样，我们才能在无尽的宇宙中找到自己的位置，放飞心灵，开启人生的意义。
而庄子的人生格言中还包含了一种超越物质世界的宁静境界。他提出的“齐物论”表达了人与自然之间的一种和谐共生，强调了人应当追求内心的宁静与平和。庄子认为，人无法改变外界的一切，唯有改变自己内心的态度，才能获得真正的自由和满足。他告诉我们要追求内心的宁静和平和，这样才能体验到真正的幸福。
庄子的人生格言不仅仅是理论上的探讨，更是对人生的实践与追求。他的人生观告诉我们，人生并不是一场永无休止的追求，而是一场自我超越与理解的过程。我们应该反思自我，接纳自我，在理性和感性之间寻找平衡。人生的意义不在于功成名就，而在于自我完善和心灵的觉醒。庄子的思想给予了我们面对困境时的启示，也为我们提供了一种超越物质世界的境界。
庄子的人生格言引领着我们面对生活中的琐事和挫折，拥抱自我，拥抱自由。他的思想不仅仅属于古代，也是现代社会所需要的智慧。在这个喧嚣而繁忙的现代社会中，我们常常迷失了自我，迷失了生活的真正意义。而庄子告诉我们，在追求外在物质利益的同时，也要关注内心的平静和宁和。只有在与自我和谐共生的过程中，我们才能找到真正属于我们自己的出路，找到人生的根本意义。
庄子的人生格言穿越了时空的界限，给了我们关于生活的诸多启示。他告诉我们要拥抱自由，追求平和与宁静。他的智慧不仅帮助我们面对挫折和困境，也能指引我们找到人生的真正价值。让我们沉浸在庄子思想的海洋中，感受其中的智慧和魅力，勇敢地追寻我们内心最真实的渴望，唯有如此，我们才能在这个纷繁复杂的世界中找到真正的自我，活出自己的精彩。
