1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生如一场马拉松，每个人的起点都是不同的。有些人出发时轻装简行，扬长避短，但运气却成了他们的最大财富。也有些人背负着沉重的行囊，面对种种艰辛却依然坚持前行，他们的品质和勇气造就了他们令人赞叹的成就。
真正的生活不是简单地追求名利和物质的满足，而是在旅途中体验生命的意义。正如巴尔扎克曾说：“生活在一个小小的房间里无疑令人烦躁，但如果我们知道外面有一个广阔的世界等待着我们，我们就会感到宁静。”只有持之以恒，勇敢面对人生的磨砺和考验，我们才能找到属于自己的那个广阔的世界。
在人生的马拉松赛道上，我们时常会感到疲惫与迷惘。面对千山万水，我们常常迷失方向，陷入无尽的徘徊。然而，正是在这些迷惘和疲惫中，我们才能更加深刻地体会到生命的力量。
正如王尔德所言：“人们总是在失去时才会珍惜。”只有当我们遭遇一次次的坎坷和失败后，我们才会明白什么是真正重要的，什么是我们不能失去的。痛苦和失败并不是生活的终点，而是让我们更加强大和坚定的过程。
人生如马拉松，坚持训练，才能收获成果。每一个成功的人都经历过不懈的努力和艰苦的训练。如果我们不去努力，不去磨练自己的意志和毅力，我们将无法超越自我，迈向更高、更深的境界。
最后，让我们铭记这句哲理名言：人生不是百米冲刺，而是一场马拉松。无论我们身处何方，在人生的旅途中，让我们勇敢面对挑战，坚持不懈，追寻真理和美好。因为只有这样，我们才能成为那个真正完整、充实、有意义的人。
人生即是马拉松，每段旅程都是一种领悟，而每一次感悟都在不断地追逐、消解和修正。人生如逆旅，唯有奋力前行，方能追寻生命的真谛，成就自我。
