1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当我们创造时，我们超越了自我。正如席勒所说：“人的面前有两条路可走：要么适应，要么改变。那些改变世界的人从不适应现状。”创造的本质就是一种积极的改变，是对常规的颠覆，是勇于追求自我突破的勇气。面对困境，我们需要勇往直前，唤醒内心的创造力。
创造的过程充满着无尽的激情和想象力。正如伟大的艺术家毕加索所言：“艺术就是思维的一种方式。”通过艺术的创造表达，我们可以畅快地诉说内心的感受，释放被束缚的情感。当我们置身于艺术的世界中，仿佛一切困扰都变得莫名轻盈，那一刻我们成为了真正的自我。
创造的火焰燃烧在每个人的内心深处。正如莎士比亚所说：“人生苦短，艺高人胆大。”追求创造需要勇气，需要不畏艰辛的决心。只有勇敢踏出第一步，我们才能跨越恐惧，跳入未知的领域。只有勇于冒险，我们才能创造出别人无法想象的美丽与精彩。
创造虽然充满了冲突与挑战，但也带来了源源不断的乐趣和鼓舞。正如歌德所言：“创造的快乐要大于成功。”在创造的过程中，我们会不断克服障碍，摆脱束缚，与自我对话，与世界对话。每一步探索，都让我们感受到心灵之旅的快乐与满足。每一次创造，都让我们迸发出内心深处的激情和活力。
创造是多彩多姿的。正如威尔逊所说：“人类创造的力量在宇宙中是无限的。”通过创造，我们展示了无限的想象力和创造力。无论是绘画、音乐、舞蹈还是文学，每一种形式的创造都有着独特的魅力。它们是心灵的抒发，是情感的流露，是美的呈现。它们使我们的生活更加精彩，赋予我们无限的可能。
创造是灵魂的舞蹈。正如卡内基所言：“不论你是做什么工作，都要把它看作是一门艺术。”创造不仅仅存在于艺术领域，它渗透在我们日常的点滴之中。无论我们是画家、音乐家，还是教育家、医生，甚至是家庭主妇、服务员，我们都可以通过创造，将工作变得更有意义。无论何时何地，我们都能用创造的力量，点亮生活的火花。
创造是驱动进步的力量。正如爱因斯坦所言：“想象力比知识更重要。”我们想象力的纵深，决定了我们创造的高度。只有立足于对未来的构想，我们才能推动科学技术的进步。只有拥抱创新，我们才能引领社会的发展。创造的伟大在于它不断引领着我们前进的方向，让我们在探索中不断突破自我，不断追求更美好的未来。
创造，是我们与生俱来的能力，也是我们与这个世界对话的机会。当我们勇敢逐梦，勇敢创造时，我们用自己的才智和激情塑造着世界的美好。让我们一起努力，激发内心的创造火花，为世界增添更多的光彩与温暖。
