1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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尊敬的老师们，你们是学生们人生路上的指引者，伴随者，给予了我们教育和知识，更以名言名句告诫我们人生哲理。正是由于这些名言名句的存在，我们才能够坚定前行，追逐梦想的足音。
孔子曾经说过：“敏而好学，不耻下问。”这句话告诉我们要保持一颗谦虚和虚心的心态，勇于学习，善于向下请教。一个人只有懂得尊重他人的学识和才华，才能够不断进步，不断超越自己。而作为一名教师，更要以身作则，带领学生们在求知的道路上敢于问、敢于学。
另一个伟大的教育家勃博士说：“教师的角色不仅仅是灌输知识，更重要的是激发学生探索的欲望。”这句话告诉我们教师要成为学生发现和探索的导师，引导学生主动思考、独立探索，培养他们的创造力和创新精神。只有如此，学生才能够迸发出属于他们自己的光芒，展现出真正的才华。
曾国藩说：“一人依然为师，一人犹如母。”这句话深刻地表达了教师对学生的关心和爱护。教师不仅仅是一个知识传授者，更是学生人生路上的朋友和兄长姐妹。教师应该以慈母般的关怀和温暖，帮助学生解决困难，增强学生的自信心和勇气。
法国作家雨果曾说：“教师的使命是播种，不是倾泻。”这句话告诉我们教师应该注重培养学生的独立思考能力和解决问题的能力，而不是简单地传授知识。教师应该引导学生思考，培养学生的判断力和思辨能力，让他们在知识的海洋中自由驰骋。
毛泽东主席曾经说过，“教育要按照学生的兴趣，爱好和特长进行。”这句话告诉我们教育要尊重学生的个性和发展需求，关注学生的兴趣和特长。每个人都有自己的特长，只有发掘和培养学生的特长，才能够让他们在人生的舞台上扮演出最闪亮的角色。
最后，我想引用智慧的教育家康德的一句名言：“教育是点燃一个灵魂，而非灌注一个容器。”这句话告诉我们教育要注重培养学生的人文素质和人格品质，而不仅仅是知识和技能。教师要把自己的智慧和爱心倾注到学生的心灵深处，让他们发现自己的人生意义和价值。
亲爱的老师们，你们是默默奉献的化身，是温暖和阳光的象征。你们的言传身教，改变了许多年轻人的命运。愿我们用教师的名言名句为座右铭，在人生的征程上不断追求知识，热爱生活，成就辉煌。
