1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生不在于活得长短，而在于活得有多精彩。”这是哲学家卢梭的名言。在浮躁的现代社会中，人们往往忙于追求物质的丰富，而忽视了自己内心的真实需求。这句话提醒着我们，人生的真正意义并非在于富有与地位，而在于如何活出自己的精彩。
当我们陷入迷茫时，也许可以借鉴亚里士多德的名言：“我们反复做的事情，不是为了积累财富，而是为了成为某种人。”这句话彰显了追求品质和品格的重要性。人生并非简单地追求物质和享乐，而是要不断地修炼自己，成为更好的人。
而瓦尔多·爱默生则告诉我们：“生活中最重要的事情不是无数的呼吸，而是能让我们屏住呼吸的那些瞬间。”这句名言提醒着我们，生命的真正价值不在于时间的长短，而在于我们能够珍惜和把握的那些瞬间。那些让我们心灵颤动的美好瞬间，才是真正有意义的。
塞涅卡曾说：“命运不是我所关心的，而是我自己。”这句名言传达出人对自己命运的主动掌控和积极面对困境的态度。每个人都有自己的命运，但我们不能被命运左右，而是要积极地选择和努力，成为自己想要成为的人。
“人生最大的痛苦，不是失败，而是没有了梦想。”这是伏尔泰的名言。希望和梦想是人生的动力，它们能让我们充满勇气和动力去追逐自己的目标。当我们失去了梦想，人生就变得空虚而无意义。
最后，让我们回想一下康德的名言：“两件事唤醒我的敬畏：星空在我上方，道德在我内心。”这句话给予我们一种对宇宙和内心的敬畏。它告诉我们，在浩瀚的宇宙之下，在自己灵魂深处，我们应该保持对生命的敬畏之心，守护内心的道德信念。
哲学人生名言如一道灯塔，照亮着我们前行的路程。它们不仅仅是一句句古老的智慧，更是生活的指南针，引领着我们在纷繁复杂的世界中找到自己的位置和价值。让我们铭记这些名言，用心去品味其中的智慧，让它们成为我们生活的真知灼见。
