1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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淡泊明志，宁静致远
淡泊是一种境界，它在浮躁的尘世中显得格外珍贵。淡泊使人们能够从喧嚣中解脱出来，享受内心的宁静与自由。正如古人所云：“淡泊以自得，穷达以寡欲。”淡泊的人更加清醒地认识到财富并非人生的全部，他们追求的是精神的满足和内心的真实感。
浮世沉浮，淡泊则安
人生如梦，尘世间的浮华犹如一阵阵风，易来易去。只有淡泊的心态才能减少被外界干扰的可能性，使人的内心得到安定。淡泊则安，不挂怀于过往，不畏惧于未来，只专注于当下。正如孟子所言：“不战而胜，得而不争，功成而弗居。”淡泊的人往往能够轻松地成就他们想要的事业，因为他们不受外界的干扰，专注于自己的努力。
淡泊如水，润物无声
水滴可以穿石，正是因为水柔软却又恒久不变。与水相似，淡泊的人是不起眼却能够产生巨大影响的。他们不喜欢张扬，笃信“不以物喜，不以己悲”。淡泊的品格散发着独特的魅力，他们用自己的实际行动默默影响周围的人。正如庄子所言：“物无声而弗止，如之何其可止也？”淡泊的人在不经意间影响了周围的人，使他们感受到了一份平和与力量。
淡泊乐道，追求内心的宁静
忙碌的都市生活中，人们往往追求物质的享受，追求名利的光鲜。然而，这种表面的光鲜并不能使人真正获得幸福。淡泊乐道的人追求的是内心的宁静和精神的满足。他们喜欢寻找生活的意义，懂得欣赏生活中的点滴美好。他们乐于助人，乐于分享，远离喧嚣的尘世，追求自己内心真实的存在。正如达·芬奇所言：“淡泊是当下感到体验的人必备的智慧。”淡泊乐道的人更能够在纷繁复杂的世界里找到属于自己的一片宁静。
淡泊安然，心静如水
淡泊与内心的平静密不可分。只有内心平静宁静的人，才能真正体会到淡泊的境界。淡泊安然的人对外界的种种变化都能保持波澜不惊的态度，不轻易被外界的诱惑所动摇，保持着内心的平和与从容。他们体悟到最宝贵的财富并不是物质的积累，而是内心的安宁。正如老子所言：“安心处虚湛淡。”淡泊的人通过内心的安宁，达到了人生的最高境界。
淡泊名言常常成为人们追寻内心宁静的励志金句。它们不仅给人们带来了启迪与思索，更引导人们以淡泊的心态去面对人生的起起落落。淡泊是一种智慧，一种生活态度，它对每个人来说都具有启示意义。无论是在成功的道路上还是面临挫折的时刻，通过淡泊的境界，人们能够更好地理解自己、认识世界，为自己的人生定下稳定、宁静的基石。
