1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名利如浮云
在追求名利的过程中，许多人往往忽略了内心的感受和真正的幸福。名利如浮云，虚幻而飘渺，它们并不能真正带来内心的满足。唐代诗人杜甫在《登高》中写道：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”这句诗以浮云为隐喻，表达了名利的虚幻和无常，告诫人们应该以更高层次的思维去追求真正的幸福。
心灵的自由
追求名利往往意味着为了社会地位和物质财富付出巨大的努力和牺牲。而不求名利的人，他们追求的是内心的自由和快乐。心灵的自由来自于内心的宁静和平和，不受外界的制约和束缚。如古希腊哲学家培根所言：“心灵的自由就是拯救。”这句名言表达了追求心灵自由的重要性，只有脱离名利的困扰才能真正拥有内心的自由。
追求内在价值
不求名利意味着将焦点放在追求内在价值上，而不是外在物质上。追求名利会让人变得贪婪和功利，而不求名利的人则追求的是品德和智慧的提升。如苏格拉底的名言：“谨慎只会教人不饿死，贪婪却会使人出卖灵魂。”这句名言强调了追求内在价值和道德的重要性，它们是真正带来人生意义的关键。
追求精神境界
不求名利是一种追求精神境界的表达，它超越了物质的欲望和功利的心态。只有追求精神境界，才能真正感受到内心的宁静和满足。如中国古代的诗人杨万里在《临川四皋亭偶书》中写道：“寻常小事齐天下，平地一声雷。”这句诗通过平凡的例子，表达了追求高尚精神境界的重要性，也启发了人们从平凡中寻找内心的满足。
追求内心的宁静
不求名利的人，他们追求的是内心的宁静和平和。不被外界的喧嚣和纷扰所动摇，保持内心的平静和从容。如英国作家弥尔顿所说：“胸中宿世灵光，不受外界的污染。”这个名言强调了追求内心宁静的重要性，只有内心宁静才能真正享受人生的美好。
不求名利的名言为我们打开了追求真正幸福和内心满足的大门。它们教导我们不要被功利和物质束缚，而是要追求内在的价值和精神的境界。通过明确追求的目标，我们可以从容地面对外界困扰，拥有一种超越物质的内心宁静和满足。
