1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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关爱温暖人心
关爱是一种温暖人心的力量。当我们对他人表示关心和关爱时，我们不仅能够让对方感受到温暖和安慰，也能够激发他们对生活的积极态度。正如托尔斯泰所说：“关爱是人们内心最深处最真挚的渴望，是人类出于天性所追求的最大快乐。”当我们关心他人的需求，并愿意主动伸出援手时，我们不仅能够为他们提供帮助和支持，也能够收获内心的满足和喜悦。
关爱传递友善
关爱不仅是为他人提供物质上的帮助，更是传递友善和善意的一种方式。奥斯卡·王尔德在他的名言中提到：“与别人的生活有关的一切都是我们的责任。”这句话提醒我们，我们每个人都有责任对待他人友善，并尽可能地为他人创造美好的生活环境。关爱不仅是通过行为体现，也可以通过言语传递，一个温暖的问候、一个鼓励的话语，都能为他人带来力量和温暖。
关爱促进和谐
关爱是促进社会和谐的重要因素。当我们关注他人的需要，并将他人的利益放在心上时，我们能够促进社会成员之间的互助和合作。朱熹曾说：“仁者爱人，人皆爱之。”仁者的关爱之心不仅能够感受到他人的痛苦和困境，更能够鼓励他人向前，推动社会的发展和进步。在一个充满关爱和和谐的社会中，每个人都能够获得尊重和关心，这将使我们的社会更加稳定和进步。
关爱造福性情脆弱者
关爱对待性情脆弱者尤为重要。世界上有许多需要特殊关爱的人群，例如孤儿、老年人、残疾人等。玛丽·居里曾说过：“对别人有利的言行，正是人类精神伟大的标志。”我们应该用关爱之心去支持他们，给予他们温暖和希望。每个人都有权利得到关爱和尊重，只有通过我们的行动和理解，才能为他们创造一个更加公平和包容的社会。
关爱提升人性的尊严
关爱能够提升人类的尊严和价值。在关怀他人的过程中，我们能够跳出自我的狭隘视角，更加全面地理解他人的需求和感受。日本作家菊池寛曾说道：“替别人着想是最好的修行。”通过关爱他人，我们能够体会到人与人之间的联系和依赖，从而提升自己的人性和情操。关爱不仅使我们更加成熟和宽容，也为整个社会带来了和谐与尊严。
关爱是一种普世的价值观，它温暖人心、传递友善、促进和谐、造福性情脆弱者、提升人性的尊严。正如列文托夫勒所言：“关爱是生活的一部分，因此我们活得更好。”让我们每个人都用关爱去温暖世界，成就美好的未来。
