1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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巴黎圣母院，这座充满历史与希望的建筑，见证了无数岁月的流转和人类的命运起伏。如今，它成为了全人类的遗产，同时激发出了许多关于它的名言与引人深思的话语。
“巴黎圣母院是石头和时间的胜利。”
法国作家雨果曾经以这样的实话来形容巴黎圣母院。这座建筑的殿堂之美是由坚固的石头创造出的，而时间的流逝只会使其更具魅力和历史底蕴。巴黎圣母院无疑是建筑工艺的杰作，将近900年的岁月没有摧毁它的壮丽，而是赋予了它更深厚的意义。
“巴黎圣母院是法国的灵魂。”
正是因为它作为法国最重要的宗教、文化和历史象征，人们认为巴黎圣母院是法国的灵魂。这座大教堂以其壮丽的尖顶和迷人的彩绘玻璃窗而闻名。巴黎圣母院见证了法国从中世纪到现代的历史变迁，承载着法国人民的希望与梦想。它是一个国家的象征，是法国人民的文化遗产。
“失去圣母院，就像失去一部分自己。”
这是一位年轻巴黎居民在圣母院大火后发出的感慨。巴黎圣母院代表着法国人民的集体记忆和文化认同。它是巴黎的一部分，是法国人的骄傲，是每位巴黎人心中无法磨灭的一部分。巴黎圣母院的一瞬崩塌，犹如巨大的震撼，让人们意识到失去它将意味着失去一部分自己和自己的根基。
“火灾并没有摧毁我们，而是让我们团结起来。”
在2019年的火灾之后，人们表达了对巴黎圣母院的深深痛苦和失落之情。但与此同时，火灾也激发出了人们的团结精神。从全球范围内的捐款和哀悼，到庇护所工匠的复原工作，火灾让全人类认识到巴黎圣母院的重要性，并团结在一起以保护和修复这座建筑的文化遗产。
“圣母院将再次屹立在塞纳河畔。”
法国总统马克龙在火灾后向全国表示，巴黎圣母院将再次屹立在塞纳河畔。这是一个国家的庄严承诺，也是对人类的希望。这座建筑的重建将成为一个具有象征意义的行动，展示了人类对美的追求、对历史的尊重和对未来的信心。
巴黎圣母院：燃烧的遗产，永恒的象征
巴黎圣母院是一座历史建筑，同时也是全人类的遗产。从雨果的描述到火灾后的团结，我们看到了巴黎圣母院在人们心中的地位。它代表着文明与希望，是人们努力保护和修复的象征。无论时光怎样变幻，巴黎圣母院始终是一个永恒的象征，它将永远燃烧在人们内心的深处。
