1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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傅雷家书中有这样一句名言：“人生需要两样东西，一本书和一双足够坚实的鞋子。”
这句话表达了傅雷先生对教育的理念。他认为，知识是人生中必不可少的一部分，而读书可以让我们获取知识，提升自己的素养和修养。与此同时，傅雷先生也强调了行动的重要性，只有脚踏实地地去做，才能将书本中的知识转化为实际行动。
另外一句名言是：“人生最宝贵的财产是健康。”
这句话深刻地反映了傅雷先生对健康的重视。他认为，健康是人生最基本的条件，没有了健康，一切都是空谈。他在信中多次强调了健康饮食、锻炼身体的重要性，提醒子女们保持身体健康，追求自身的内外兼修。
傅雷家书中还有一句俗语：“衣如其人。”
这句话是傅雷先生在教育子女时对仪态的要求，他认为一个人的穿着和仪态能够反映出他的修养和品质。他鼓励子女们注重自身的造型和仪态，以此塑造自己的形象，树立正确的价值观，并为将来的成功打下基础。
傅雷家书中有一句名言：“遇事不决，问妈妈。”
这句话表达了傅雷先生对母爱的赞美和看重。傅雷先生认为母亲是家庭中最重要的人，她们拥有睿智和忍耐力，能够给予子女正确的引导和帮助。他鼓励子女们在遇到困难时向母亲寻求帮助和意见，母亲的经验和智慧能够给他们带来许多启示。
傅雷家书中还有一句名言：“爱从宽容开始。”
这句话表达了傅雷先生对宽容与爱的重要性的思考。他认为在家庭和社会中，宽容是爱的基础，只有对他人的缺点和错误有所宽容，才能建立起良好的人际关系，让爱在生活中发挥更大的作用。
傅雷家书中的名言饱含了傅雷先生的智慧和对教育的思考。这些名言虽然简短，却具有深远的意义。它们让人们思考教育中的重要问题，也为人们理解亲子关系提供了借鉴。这些名言不仅成为教育的经典，也给了人们在人生道路上的指引和勇气。
