1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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教育是灌输知识，更是点燃火焰
范爱农先生认为，教育不仅仅是简单的知识传授，更是激发学生内在潜能和培养其独立思考能力的过程。他说：“教育是一种奋斗，是一种成长，是一种开拓，是一种发扬。”他强调教育的目的是激发学生的求知欲和创造力，点燃他们心中的火焰，使他们成为积极、热情和有创造力的人。
真善美是教育的三大要素
范爱农先生认为，教育的目标应该是培养学生的综合素质，其中真善美是不可或缺的要素。他说：“真善美是社会主义新人培养的需要，也是人类新的文明建设的需要。”他主张教育要注重培养学生的道德品质、人文精神和审美能力，使他们具备健康的人格和积极的社会意识，同时培养他们对美的敏感性和欣赏能力。
教育应该注重个体发展
范爱农先生主张教育应该注重每个学生个体的发展和潜能的发掘。“教育要真诚地了解学生的个性，站在学生的角度上来思考问题。”他强调，每个人都有独特的特长和优势，教育应该根据学生的兴趣和潜能来培养他们，在学生的成长过程中给予他们充分的关注和指导，使他们能够充分发展自己的潜力。
教育是一条艰苦的道路
范爱农先生深知教育不是一件轻松的事情。他说：“教育和教育者不是朝夕之间形成的，而是经过了数十年的苦心耕耘才形成的。”他认为，教育是一条艰苦的道路，需要教育者付出辛勤的努力和持久的毅力。同时，教育者也应该不断学习和进步，以适应时代的发展和学生的需求。
教育是推动社会进步的关键
范爱农先生坚信教育是推动社会进步和国家发展的关键。他说：“没有教育，一切都是空谈。”他认为，教育可以培养人才，推动社会的发展和进步。他强调教育应该服务于国家和社会，培养有责任感和能力的公民，为国家的繁荣作出贡献。
范爱农的名人名言展示了他对教育的独到见解和深刻思考。他提倡教育要以德育为根本，注重个体的发展和全面培养，同时强调教育是推动社会进步的关键。范爱农先生对中国教育事业的贡献不可磨灭，他为我们树立了崇高的教育理想和追求，值得我们学习和传承。
