1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“我知道只要我记住人类的低贱和苦难，我就不会过于骄傲。”
这句话让人们不禁思考：什么是真正的骄傲？在成功的时候，我们是否会忘记那些陷入困境中无助的人们？在繁华的城市中，是否会忽略那些默默生活在阴暗角落的人们？狄更斯在这句话中提醒我们要时刻保持谦逊，不忘记人类的底层和苦难。因为只有这样，我们才能真正理解并用自己的力量去改变这个世界。
“任何大人物都是由他的足迹构成的。”
这句名言告诉我们，一个人的伟大不能仅仅通过他的名字来衡量，而是需要通过他的行为和影响来评价。无论是政治家、知名人士还是普通的社会工作者，他们的伟大都是通过他们的足迹和付出来塑造的。这句话提醒我们，不管我们的社会地位如何，我们都有机会通过我们的行动和努力成为伟大的人物。
“成功的关键是将你所热爱的事业和你的才能结合在一起。”
这句名言表达了一个重要的人生观点：成功并不仅仅是从事一项赚钱的工作，更是将你的热情和才能投入到你所喜欢的事业中。只有当你对自己的工作充满热情时，你才能够真正发挥出你的才能，并且获得真正的满足感和成就感。这句话提醒我们要追随我们的内心声音，找到真正激励我们的事业，并努力将其与我们的才能结合起来。
“没有人可以阻挡一个正确思想的崛起。”
这句名言强调了正确思想的力量，它具有无法抵挡的力量， 可以改变历史，推动社会进步。无论是马丁·路德·金的平等主张，还是女性争取选举权的运动，这些思想最终都战胜了对立和压迫。这句话给我们带来了希望和勇气，鼓励我们要坚定地追求我们所相信的正义和平等。
“心灵是一个无底洞，只有通过奉献和友善才能填充它。”
这句名言展示了人类心灵的特质，无限渴望爱和关怀。我们的内心需要不断的奉献和友善，来满足和填充它。当我们乐于助人、关心他人，并且投入到社会服务中时，我们才能获得真正的满足感和幸福感。这句话提醒我们要保持对他人的友善和关怀，以填补我们内心的无底洞。
“我们都在追寻幸福，但最重要的是学会欣赏我们已经拥有的。”
这句名言提醒我们，幸福不在于追求无尽的财富和物质，而是要学会欣赏和珍惜我们已经拥有的。无论是家人的爱、朋友的陪伴还是生活中的点滴温暖，都是我们幸福的重要组成部分。这句话教导我们要懂得感恩，并且在拥有的时候学会满足，这样才能真正体会到幸福的真谛。
查尔斯狄更斯的名言深邃而富有启发性。通过思考和理解这些名言，我们可以从中汲取智慧和力量，指引我们在生活中追求真正的价值和幸福。
