1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我意识到时间是如此宝贵和不可逆转。无论是工作、事业还是其他的琐碎的事务，都会使我们忙于应付。然而，当我们回顾过去时，才真正明白那些宝贵的时光已经从指缝间溜走了。我们不能置身事外，我们必须主动腾出时间与孩子共度美好的时光。只有亲自见证他们的成长和进步，我们才能真正体会到人生的意义。
其次，我认识到陪伴是爱的最好表达方式。物质上的支持和保障固然重要，但它们不能代替我们的陪伴。时光的积累和共同的经历，才是真正拉近亲情距离的方式。与孩子一起玩耍、学习、探索世界，我们不仅能够满足他们对知识的渴望，更能建立起深厚的亲子关系。无论是微笑还是眼泪，都是我们陪伴的见证。
第三，我明白了孩子需要我们的陪伴。在孩子成长的过程中，他们需要我们的指导和关注，需要我们的安抚和鼓励。没有我们的陪伴，他们会感到迷茫和孤独。我们要与他们分享他们的喜怒哀乐，成为他们的坚实后盾。只有在我们的陪伴下，他们才能茁壮成长，充满信心地面对未来。
最后，我意识到我们不能把孩子的成长当做一项任务。陪伴并不是为了完成某些任务或者达到某种目标，而是要享受过程中的点点滴滴。孩子的成长是一个连续而循序渐进的过程，我们应该学会如何在其中找到平衡和快乐。不要为了工作的繁忙而忽略了陪伴的重要性，我们要在身心健康的前提下，尽力找到与孩子共度时光的方式。
综上所述，我对错过陪伴孩子成长有了新的认识和感悟。时间的宝贵性，陪伴的重要性以及孩子的需要都促使我重新审视自己的生活态度和行为方式。无论多忙碌，我们都应该时刻保持与孩子的联系，亲自陪伴他们笑与泪的成长。我们要以爱为动力，用行动证明我们永远都在他们身边。因为只有这样，我们才能共同创造一个温暖、有爱的家庭。
