1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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悲悯是一种博大精深的情感，它超越了个人利益与欲望，体现了人类共同的大爱与人性的卓越。
悲悯引发人们的同理心和关怀
悲悯可以触动人们的同理心，让我们感受到他人遭受苦难时的无助和痛苦。当我们看到一个人在困境中挣扎时，我们会心生怜悯，并积极尝试去理解并帮助他们。悲悯让我们变得更加关怀他人，关注社会问题，并愿意为改善他人的境遇尽一份力量。
悲悯使社会更和谐
悲悯的存在使得社会更加和谐，因为它推动了资源的均衡分配和公正待遇。当我们意识到贫困、疾病、灾难等各种不幸的存在，我们就会转变思维方式，从自身的利益出发思考问题，关注那些处于弱势的人们。悲悯使得社会对弱势群体更加关爱，推动了社会公平、正义和和谐的发展。
悲悯让我们更有尊严和人性
悲悯是一种纯粹的情感，它让我们超越自我，从内心深处体味到与他人共同的人性。在悲悯中，我们对他人的苦难和困境产生深沉的共鸣，这种共鸣不仅促使着我们提升自身的情感智慧，更让我们具备了更高尚的人性和尊严。悲悯让我们明白，用人性的光辉去照亮黑暗，用悲悯之心去温暖世界。
悲悯的价值是无穷的
悲悯是一种无私的情感，它超越了个人的欲望和私利，关注着整个人类的命运和幸福。悲悯鼓励着我们追求更高尚的目标，希望让世界变得更加美好。悲悯不仅让他人感受到关怀和温暖，更让自己心灵得到了净化和升华。悲悯的价值是无穷的，它让我们成为更好的人，塑造着一个更美好的社会。
悲悯让生命充满希望
悲悯给予了我们对生命的希望和意义。在我们感受到他人的苦难和困境时，我们不仅可以从中得到成长和启示，更能够找到帮助他人的价值与意义。悲悯让生命不再孤单和荒凉，它让我们成为他人的支持和力量，共同创造更美好的未来。
结束语
悲悯是人类最高贵的情感之一，它引发了我们的同理心与关怀，使得社会更加和谐，让我们拥有更高尚的人性与尊严。悲悯的价值是无穷的，它让生命充满了希望和意义。让我们在悲悯中成长、奉献，共同创造一个充满关怀与爱意的世界。
