1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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月下追寻：承天寺夜游人生的感慨
夜幕降临，月华如昼。我独自漫步在承天寺的青石小径上，静谧的寺院与皎洁的月光交织出一幅如梦如幻的画卷。一时间，人生的种种感慨涌上心头，让我在这寂静的夜晚，与古寺一同品味岁月的沧桑。
承天寺，一座承载着悠久历史的古刹，犹如一位智慧的长者，历经风雨，见证了多少世事变迁。踏进寺门，古木参天，古砖斑驳。这里的每一砖一瓦、一草一木似乎都在诉说着它们的故事。我轻轻地抚摸着那粗糙的墙壁，仿佛感受到了岁月的痕迹。
沿着小径，我来到了放生池。池水清澈见底，游鱼嬉戏，与世无争。我不禁想起人生的种种诱惑与纷争，如同那跃出水面的鱼儿，挣扎着摆脱命运的束缚。最终我们都要回归这平静的池水，接受命运的安排。此刻，我的心境变得坦然，不再为世俗的纷扰所困。
漫步寺院，一座座庄严的佛像矗立在殿堂之中，慈悲地注视着世间万象。我默默地祈祷，愿这千年的古寺，能给我带来心灵的宁静和人生的启迪。
夜渐深，月光洒在寺院的金顶上，反射出耀眼的光芒。我来到了藏经阁，这里是古寺的灵魂所在。一卷卷经书，记录着人类的智慧与信仰。我轻轻地翻开一页，那淡淡的檀香味扑鼻而来，仿佛将我带入了一个神奇的世界。
夜游承天寺，让我对人生有了更深的感悟。在这里，我学会了淡泊名利、与世无争；在这里，我明白了珍惜当下、感恩生活。人生如梦，我们都是时光的旅人，在这漫长的旅程中，或许我们曾迷茫、曾彷徨，但最终，我们都会在古寺的宁静中，找到心灵的归宿。
站在承天寺的月下，我感慨万千。这月光，如同人生的智慧之光，穿越千年的时空，照亮了我们的心灵。让我们在这月光的指引下，勇敢地面对人生的挑战，不断地追求更高的境界，直至生命的彼岸。
月下追寻，承天寺夜游人生的感慨。愿这古寺的宁静，成为我们心中永恒的港湾，让我们在人生的风雨中，不忘初心，坚定前行。
