1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儿女情长的表达
曹植在这句名言中表达了对于人世间情感的一种认识。他认为，世间的情感，尤其是儿女情长，并不是纯粹的，往往混杂着七情六欲。曹植将情感分为七种，即喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲，这是人类情感的基本体现。而六欲则是指人们对物质的追求，包括财富、地位、权力等。曹植的这句名言意味着他认为，真正纯粹的感情是不存在的，儿女情长也不例外。
深入探究
这句名言背后蕴含着丰富的文化内涵。首先，人世间的情感并非单一的，往往是多元且复杂的。儿女情长往往伴随着对子女的深深的爱，但同样也离不开父母对子女未来的期望。曹植的这句话揭示出人世间情感的矛盾性，提醒了人们不要过分理想化感情的纯真与完美。
其次，曹植提到的七情六欲也反映了人性的复杂性。喜怒忧惧爱恶欲是人类固有的情感，无论何时何地都会存在。而这些情感的存在也带来了一系列的问题与挑战。曹植在这句名言中以儿女情长为例，提醒人们不要因为情感而遗忘了理智，不要把感情变为一种盲目的追求，从而失去了对人生的全面把握。
启示与影响
曹植这句名言既警示了人们不要被儿女情长所蒙蔽，同时也提醒了我们在日常生活中的种种情感中要保持理智和清醒。无论是父母对子女的期望，还是两个情侣之间的爱情，都应该经得起时间的考验和生活的磨砺，不被喜怒忧惧爱恶欲所左右。
儿女情长，作为人世间最为纯真和动人的情感之一，既充满温馨和深情，又承载了着无比的责任和期待。曹植的这句名言用简练而犀利的文字，凸显了情感的不完美和复杂性，给人们带来了一种警示和启发。它告诉我们，感情要建立在理智和清醒的基础上，不要被一时的激动与冲动所蒙蔽，要保持对整个人生的全面认知和把握。
曹植的这句名言凭借其深远的内涵和灵动的表达方式，成为了流传至今的名句。它不仅引发了人们对情感和人生的思考，也为后人留下了一份思想的遗产。无论是在文学创作中还是在现实生活中，我们都可以从中汲取智慧和力量，更好地面对和把握人世间的情感和欲望。
