1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩曾说过：“士者，取义立身也。”这句名言深刻地阐述了保护传统文化的重要性。传统文化是一种价值观念和道德规范的体现，它教导我们如何做人、做事，让我们明白什么是真、善、美。保护传统文化就是要坚守我们的传统价值观念和道德规范，让我们的社会更加和谐、有序。
中庸之道是中国传统文化中的重要思想，孔子曰：“中庸之道，其至矣乎！民鲜久矣。”这句名言强调了平衡、稳定和和谐的重要性。在当今社会，我们面临着快速发展和巨大变革的挑战，保护传统文化就是要找到中庸之道，保持我们的根基和本质不变，同时适应时代的需求，不偏不倚地谋求社会发展的最佳路径。
鲁迅先生说过：“为了我们自己，为了我们的子孙后代，为了我们的国家，找出真实吧！”这句名言启示了我们保护传统文化的一个重要方面，那就是寻找真实。传统文化是我们民族的记忆和灵魂，但随着时代的变迁，有些东西可能会被遗忘或改变。为了保护传统文化，我们需要深入研究、挖掘和传承，找回真实的传统，将其传承给子孙后代。
杜牧曾写道：“城春草木深。”这句名言让我们意识到保护传统文化需要从细节做起。每一个城市都有着独特的传统文化，这些文化在城市的建筑、风俗习惯、民俗活动中得以体现。保护传统文化就是要保护好这些细微的、被遗忘的传统，让城市继续拥有独特的文化氛围，给人们带来美的享受和精神寄托。
冰心曾说过：“文化是一个民族最宝贵的精神财富，也是一个国家最独特的软实力。”这句名言告诉我们，保护传统文化不仅仅是保护自己的根，更是提升整个国家的形象和实力。传统文化是一个民族的瑰宝，是我们民族的精神支柱和凝聚力，只有保护好它，才能使我们的国家更加富有魅力和竞争力。
保护传统文化是一项长期而艰巨的任务，但只有通过保护传统文化，我们才能找到我们民族的根和灵魂。名人名言传承了智慧和力量，它们提醒我们保持中庸、寻找真实、注重细节，让传统文化得以延续并为我们的国家和民族带来光荣与辉煌。
