1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，谈到诚信就不得不提到孔子的名言：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话传达了一个简单而重要的观点，那就是高尚的人注重道义和原则，而低劣的人只注重个人利益。这个观点对于弘扬诚信精神非常有启示意义。
另外一句流传甚广的名言是古代文人苏轼的“君子爱财，取之有道。”这句话告诉我们，君子在追求财富的过程中不会放弃诚实和正义，他们注重通过正确合法的方式获取财富，并且用财富回报社会。这句话提醒我们，诚信不应只是口头上的说说而已，还需要在实践中得以体现。
古人常说“言必信，行必果”，这句话强调了言语和行动的一致性，也即说到做到的原则。在现实生活中，我们经常遇到许多人言行不一，失信于人。这种行为不仅会损害别人对他们的信任，也会逐渐破坏整个社会信用体系。因此，坚持言行一致的原则是培养诚信意识的重要方面。
此外，还有一句非常有启发性的名言是英国哲学家培根的“诚实如防御刺剑的盾牌，正直如铸造的铠甲。”这句话告诉我们，诚实和正直是保护我们自己免受伤害的最好武器。只有真实、坦诚地面对自己和他人，才能建立起健康、稳固的人际关系，才能远离骗局和不良诱惑。
最后，还有一句简单而深刻的名言是：“人无信不立。”这句话既是对个人行为的警示，也是对社会发展的忠告。没有信任，社会将陷入混乱和不稳定的状态；没有诚信，个人将无法得到他人的认可和支持。因此，培养诚信观念，构建信任体系，是每个人的责任和使命。
总之，诚信是金的名言名句象征着人类社会价值观的传承和发展。它们在引领人们走向正确道路，提倡正直行为方面起到了重要的作用。无论是孔子的“君子喻于义，小人喻于利”，还是苏轼的“君子爱财，取之有道”，都从不同角度诠释了诚信的内涵与重要性。每个人都应该铭记这些名言名句，时刻秉持诚信之道，为构建信任的社会做出自己的贡献。
