1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
1. “宁教我负天下人，休教天下人负我。”这是曹操对自己的要求和追求。他表达了自己宁可自己受伤受累，也不愿意让别人受委屈的精神。
2. “天下大事，为公家计，不为私计。”曹操注重国家大事，他认为政治家的首要责任是为大局着想，不计较个人得失。
3. “人皆有嗜欲贪欲，但君子当能知止，不贪不欲。”曹操强调个人的修养和道德标准，他认为一个君子应当知道适度，克制自己的欲望，追求精神境界的提升。
4. “老当益壮，宁移白首之心。”曹操在六十多岁时，仍然充满朝气，决心不改，不愿安于老去，向死而生。
5. “未可轻敌，后会有期。”曹操常常强调战略耐心，他认为不要轻易与敌人交战，要等待时机的到来。
6. “攻城为下，攻心为上。”曹操善于用心理战术，他认为攻心战术的效果胜过攻城战术，可以快速取得胜利。
7. “豺狼当道，径须逞凶。”曹操坚决对待敌人，他以豺狼对待敌人的凶狠和无情，以痛下杀手的态度对待敌人。
8. “百年之后，人们如何评价我并不重要，重要的是现在的人们怎样评价我。”曹操强调了个人的价值观，他认为自己的行为和决策应当立足于当下，而不是追求后人的评价。
9. “人生不能无目标，只有明确的目标才能激发出人的潜力。”曹操注重目标的设定和达成，他认为只有有明确目标的人才能有动力去追求和实现。
10. “行军打仗就是要迅猛果断，一旦有了犹豫就会失去战机。”曹操在军事上强调决断与果断，他认为只有迅猛果断的行动才能取得战争的胜利。
曹操的名言名句不仅体现了其独特的思想和智慧，也对后世产生了积极的影响。他的政治智慧和军事才能使他被后人称赞为“贤臣良将”。这些名言名句，不仅激励了无数人不断追求进取，也教导人们如何处世立身，培养了一代又一代优秀人才。
