1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
迈克尔·乔丹（Michael Jordan），篮球运动员：
“成功只是时间的问题，取决于你是希望度过还是渡过。”
乔丹的这句话虽然与安全看似无关，但实质上强调了人们对于风险的认知和应对能力。在面对安全隐患时，我们可以从这句话中得到启示。不仅要有意识地培养安全意识，更要学会察觉潜在的风险并采取行动，这样才能避免悲剧的发生。
乔治·桑坦纳（George Santayana），哲学家：
“那些不懂历史的人注定要重蹈覆辙。”
历史给我们提供了宝贵的经验教训，尤其是在安全领域。母亲河国际新闻社的创始人雷·蒙德（Raymond Burghardt）曾经说过：
“安全隐患是一种可以预防的危险，国家必须从历史中吸取教训。”
这两位名人的名言都在强调学习和了解过去的重要性，以防止重复的错误。在安全方面，我们应当研究和分析历史上的灾难事件，借鉴他们的教训，并采取相应的措施，确保不再重蹈覆辙。
贝尼托·穆索里尼（Benito Mussolini），意大利政治家：
“赢得战争的唯一真正方法就是防备战争。”
这句话虽然出自贝尼托·穆索里尼的口中，但却是对于安全的有力表述。他的意思是，通过提前的准备和防范措施，可以避免战争的发生。这种思想同样适用于我们每个人的安全意识。只有在培养强大的安全意识，并采取相应的措施来预防潜在的危险，我们才能真正保障自己的安全。
马丁·路德·金（Martin Luther King Jr.），人权领袖：
“智慧有时意味着更庄重地退缩，以便我们能够更勇敢地前进。”
马丁·路德·金是非暴力抗议的倡导者，他的这句话在安全方面也有智慧的启示。有时候，在面对危险或者不安全的情况时，我们需要学会退缩，冷静思考，并选择合适的方式前进。这样我们才能以更加明智和果断的方式应对突发事件，并最大程度地保护自己和他人的安全。
通过引用这些名人的名言，我们可以看到安全意识的普遍重要性，不分国界、不分职业、不分年龄。无论我们是普通人还是名人，安全问题都需要引起足够的重视。保护自己和他人的安全是每个人的责任，也是社会发展的基石。
由此可见，安全不仅是一项技能，更是一种态度。我们每个人都应当时刻保持警惕，增强安全意识。只有如此，我们才能共同建设一个更安全、更和谐的世界。
