1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，孔子曾说过：“教育无疆界，智慧温暖人心。”这句话强调了教育的力量是无限的。无论种族、国籍或背景，每个人都有受教育的权利。德育教育应当超越国界和社会差异，为每个学生提供相同的机会，激发他们的潜力。
第二，雨果曾说：“师德高尚，方能启迪学生心灵。”教育的最高标准是教师的德行。教师不仅需要传授知识，更应该成为学生的榜样和引领者。只有具备高尚的品德和道德，教师才能真正启迪学生的心灵，引导他们成为有真善美的人。
第三，亚里士多德曾说：“道德不是一个行为，而是一种习惯。”这句话强调了德育教育的重要性。单一的行为并不能代表一个人的品德水平。只有通过培养良好的习惯，使之成为一个人的天性，才能真正形成健康的道德观念。
第四，海德格尔曾说：“教育是点亮生命的火焰。”这句话表达了教育的神奇力量。通过德育教育，每个人的内心都能点燃一团火焰，照亮自己的前方，驱散黑暗。教育不仅赋予人们知识，还能激发人们的智慧和创造力，让他们在人生的道路上追寻光明。
第五，马丁·路德·金曾说：“教育是改变世界的最强大武器。”这句话强调了教育改变命运的重要性。教育有助于我们摆脱贫困、战胜困境，成为一个有影响力的人。德育教育不仅培养学生的品格，还能激发他们的社会责任感，让他们为改变世界贡献自己的力量。
第六，尼采曾说：“教育是自由的赐予者。”这句话强调了教育和自由之间的密切关系。只有受到德育教育的人，才能真正体验到内心的自由。德育教育能够培养学生的独立思考能力和创新能力，让他们在追求自己理想的道路上自由驰骋。
最后，毛泽东曾说：“德育教育是立德树人的根本任务。”这句话强调了立德树人的重要性。德育教育不仅关乎学科知识，更重要的是培养学生正确的价值观和行为准则。只有通过德育教育，才能培养出有社会责任感和良好品格的人才。
以上是关于德育教育的一些名言名句，它们激励着我们探索更深层次的道德教育。德育教育不仅是学校的使命，更是社会的责任。通过德育教育，我们能够培养出有品德、有智慧、有社会担当的新一代人才，为社会的发展做出贡献。
