1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有一位伟大哲学家说过：“金钱是一种荒唐的事物，而我们非常荒唐地追求它。”这句简短而富有哲理的名言揭示了贪图钱财所带来的荒谬。金钱固然可以带来物质享受，但真正的幸福与金钱无关。从古人到现代都有许多智者发现了这一点，他们追求的是心灵的满足和精神的富足，而不是短暂的物质享受。
在古代中国，有一位哲学家名叫庄子。他认为追求财富只会让人束缚于物质世界的桎梏，远离真正的自由和幸福。庄子曾写道：“鱼游是为游，鼢留是为留。但得无形，则无胜我者，不足舍。”这句话意味着如果能够摆脱对外界物质的执着，我们就能拥有真正的自由。庄子通过鱼游和鼢留的比喻，告诉我们只有没有着力点，没有追逐物质的欲望，才能真正得到无形的自由。
另一个名言来自美国文学家马克·吐温。他曾经说过：“贫穷并不可怕，贪婪却是人类最大的灾难。”这句名言深刻地揭示了贪婪所带来的破坏力。不贪图钱财，不被贪婪所驱使，可以帮助我们避免许多问题和烦恼。吐温的这句名言不仅是对贪婪的警示，也是对人性的深思。
除了庄子和马克·吐温，还有许多名人也表达了对不贪图钱财的理解和追求。比如，古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“幸福的伴侣就是适度的财富。”他认为财富只有在适度的情况下才能带来幸福，而贪婪会让人迷失自我。这句话告诉我们要明智地看待财富，追求适度而非贪得无厌。
另外，英国作家奥斯卡·王尔德曾经说过：“我不追求金钱，我追求生活质量。”这句话发人深省，提醒着我们要意识到，在追求金钱的过程中，我们也不应忽视对生活品质的追求。金钱只是生活的一部分，而生活的质量更重要。真正的财富不仅包括物质财富，更应该包括精神、情感和人际关系的富足。
在现代社会，我们常常被金钱的诱惑所迷惑，而忽视了不贪图钱财的智慧和价值。这些名言名句提醒着我们，不应该过分地追求金钱，而是要追求更高尚的人生价值。贪图钱财只会让人失去自由和幸福，而真正的财富来自于感受生活、享受精神和培养人际关系。希望我们能够通过这些名言名句的启示，树立正确的金钱观，追求更有意义的人生。
