1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦曾经说：“逻辑会带你从A点到B点，想象力会带你到任何地方。”这句话传达了一个重要的观点，即在追求知识和解决问题的过程中，不仅要遵循逻辑，还要拥有丰富的想象力。逻辑确保我们的思考严谨和正确，而想象力则能够开拓我们的思维边界，帮助我们发现新的可能性。像爱因斯坦一样，我们应该培养自己的逻辑思维能力，同时保持对未知和未来的无限想象。
“教育绝不是填满桶，而是点燃火焰。”这是爱因斯坦对教育的独特见解。他认为真正的教育不仅仅是传授知识，更是点燃学习的激情和探索的欲望。教育应该培养学生的思考能力、创造力和问题解决能力，而不仅仅是将知识灌输给他们。这一观点使得爱因斯坦成为了教育领域的重要思想家，也影响了世界各地的教育理念。
“逆境是人生的最佳老师。”这句名言表达了爱因斯坦对逆境的看法。他认为，面对困难和挑战时，人们才能发挥最大的潜力。逆境可以激发人们的求知欲和创造力，使他们不断尝试和探索解决问题的方法。爱因斯坦的人生经历就是一个很好的例子，他在科学研究和人生道路上曾经面临过许多困难和失败，但正是这些逆境锻炼了他的意志，让他成为了伟大的科学家。
“只有两件事是无限的，宇宙的大小和人类的愚蠢。”这句名言表达了爱因斯坦对人类无限潜能和有限智慧的矛盾看法。他认为人类在探索宇宙和解决问题的过程中，无限的可能性与有限的智慧形成了鲜明对比。这一观点提醒我们，在获取知识和发展科技的同时，我们也要意识到自身的局限性。只有谦虚面对自己的愚蠢，才能更好地开放心态，追求进步。
“真正重要的是不停问问题。”爱因斯坦的这句名言告诉我们，提出问题是成就的起点。只有不停地质疑，思考和探索，我们才能取得进步。对问题的思考和解决，可以帮助我们发现新的领域，推动科学的发展。在我们生活中，也同样重要，只有不断问自己、问他人，我们才能更好地理解自己，拓展自己的知识和经验。
爱因斯坦留给我们的名言，不仅是他智慧的结晶，更是他对人类思考和生活方式的建议。通过理解和应用这些名言，我们可以更好地发展我们的智力和品质，并变得更加有意义和有成就感。
