1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们可以从柏拉图的一句名言开始：“自律是灵魂的最高品质。”这句话深刻地指出，自律不仅仅是对外部行为的控制，更重要的是内心的掌控。只有当我们能够主宰自己的欲望和情绪，才能真正实现自我提升和成长。
进一步地，亚里士多德曾说过：“我们恰恰是通过自律才能体验到自由。”这句名言让我们意识到，自律与自由并不矛盾，反而是相互促进的。只有通过自律，我们才能够远离诱惑和束缚，获得真正的自由和快乐。
另外，英国作家塞缪尔·约翰逊认为：“自律是对自己的尊重，是对他人的负责。”这句名言从一个更广阔的角度强调了自律的意义。自律不单单是关乎个人的问题，更是需要我们对自己和他人负责的表现。只有当我们能够自律，才能真正影响和帮助他人。
而在现实生活中，马克·吐温的一句名言给我们带来了深刻的启示：“最好的时间去种树是二十年前，其次是现在。”这句名言提醒我们，自律并非一蹴而就的事情，是需要长期坚持的。从早起锻炼身体、坚持学习、保持健康饮食等方面来看，我们每一天的自律都在为明天的成功奠定基础。
此外，世界上最具影响力的投资家之一沃伦·巴菲特在一次讲演中说道：“自律就是迅速做正确的事情。”这句话提醒我们，自律不仅仅是做正确的事情，更重要的是要在正确的时机迅速行动起来。只有抓住机遇，才能够充分发挥自律的力量，取得更多的成功。
最后，美国作家亨利·戴维·梭罗认为：“成为你自己的主宰，相信自己，充分发挥你的才能。”这句名言给我们带来了鼓舞和激励。自律不仅仅是对自己的掌控，更是为了发现和展现自己的才能。只有相信自己并付诸实践，我们才能真正成为自己生活的主宰。
保持自律是一种内在的品质，是一种对自己、对他人负责的态度。通过欣赏和理解这些名言名句，我们可以更好地认识自律的重要性，并将其转化为实际行动，积极影响我们的生活和他人的生活。希望通过今天的分享，能够激励和启发你保持自律，追逐更加美好的人生。
