1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
伟大的诗人李白曾经说过：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这句名言告诉我们，人生短暂而宝贵，我们应该坚持自己的信念，为人类留下宝贵的财富。正如李白那样，他不畏艰难，追求自己的艺术梦想，将自己深沉的情感与浩瀚的宇宙融为一体。
另一位名人，爱因斯坦，给我们留下了许多经典的名言。他曾说：“逻辑会带你从A到B，想象力会带你到任何地方。”这句名言告诉我们，逻辑是人类思维的基础，但只有想象力才能让我们突破常规，创造出不同寻常的事物。正是因为爱因斯坦的想象力，他才能够发现相对论这一伟大的科学理论。
名人名言不仅来自于文学和科学领域，电影界的大导演斯皮尔伯格也给我们留下了深刻的话语。他说过：“有时候你必须放弃过去，相信未来。”这句名言告诉我们，人生无法回到过去，我们需要向前看，相信自己的未来。正如斯皮尔伯格一样，他放弃了安逸的过去，敢于追求自己的梦想，最终成为了一位伟大的导演。
诗人、科学家、导演的名言只是冰山一角，世界上还有无数名人的智慧值得我们探索。母亲特蕾莎曾说：“不要只是谈论爱，要将爱付诸行动。”这句名言告诉我们，爱不仅仅是一种情感表达，更是行动的力量。正如特蕾莎修女一样，她用自己的行动改变了世界，给予了无数需要帮助的人以爱。
名人名言是智慧的结晶，也是精神的食粮。它们在我们的生活中扮演着重要的角色，给我们指引前行的方向。无论是李白的豪情壮志，爱因斯坦的科学追求，斯皮尔伯格的勇于创新，还是特蕾莎的无私奉献，它们都是一盏明灯，照亮我们前行的路。
名人们的智慧和名言将永存于世间，激励着我们不断进取。正是因为有了名人们的鼓舞，我们才能超越自我，发现潜在的可能性，成就自己的辉煌。让我们在日常生活中，常常回顾这些名言，从中汲取力量，不断追寻自己的梦想，为世界贡献自己的价值。
