1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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白居易曾说过一句名言：\"人生长恨水长东，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。\" 此言旨在表达人们对美好人生的向往和珍惜，亦抒发了他对世事无常的感叹。\"人生长恨水长东\"意味着人生短暂，如水东流无法回头，我们应该珍惜每一个美好的瞬间。\"此事古难全\"则揭示了生活中的困难和变数，人们不应对无法改变的事情过于纠结。\"但愿人长久，千里共婵娟\"呼吁人们共同珍惜美好时光，追求长久的幸福与和谐。
白居易的另一句名言：\"东篱抱瓮水抱篱，篱下红蕉绿葵花。\" 这两句简洁而生动的诗句，表达了他对平凡生活的热爱和赞美。\"东篱抱瓮水抱篱\"描绘了他在田园间劳作和生活的情景，展现了一种安宁与宁静。而\"篱下红蕉绿葵花\"则用形象的方式描绘了他所见到的美景，展示了他对自然的敏感和赏识之情。
白居易还曾说过一句名言：\"花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。\" 这句名言表达了他对孤独、寂寞生活的反思和对自然的倾诉。\"花间一壶酒，独酌无相亲\"表明他宁愿独自品味人生，也不愿与世人浮躁的社交圈打交道。\"举杯邀明月，对影成三人\"则把自然景物融入到他的内心世界中，他将明月和自己的影子视为朋友，用饮酒与自然对话的方式来寻求安慰和共鸣。
白居易的名言流传至今，不仅因为他的文笔优雅和诗句婉约，更因为他深邃的智慧和对人生的思考。这些名言不仅仅是文学作品中的句子，更是对人性、情感和社会的真实抒发。通过他的名言，我们能够感受到古代文人的情怀和追求，也能够在现实生活中找到启示和借鉴。
白居易的名言触动人心，在现代社会仍然具有重要的借鉴价值。他所表达的对美好生活的向往和追求，提醒着我们在物欲横流的社会中保持内心的宁静和淡然。他对人生无常的感慨，告诉我们珍惜当下，以乐观积极的态度面对困难与逆境。他对自然的赞美和对孤独的反思，使我们在忙碌而空虚的现代生活中寻找真正的情感依靠和心灵慰藉。
总的来说，白居易的名人名言反映了他对人生和社会的深刻思考和洞察力。这些名言富有画面感和情感，使读者沉浸在他的世界中，感受到人生的美好与短暂，从而引发人们对生活、友情、爱情和社会的思考。这些名言不仅仅是过去的美丽句子，而是一种智慧和启示，能够引导我们在现代社会中追求真理、珍惜当下、维护内心的宁静和倡导自然之美。
