1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美国著名物理学家爱因斯坦曾经说过：“现在让全人类团结起来保护地球，是我们这个时代最紧迫和最重要的任务。”这句话传达出对全人类责任意识的呼唤，也表达了保护地球的紧迫性。爱因斯坦的这个名言，引起了世界范围内的广泛共鸣，迫使人们站在起点上思考并行动，寻找可持续发展之路。
诺贝尔文学奖得主加西亚·马尔克斯曾说：“保护地球就像人类的家庭生活，需要每个人的共同努力。”这个比喻贴切地表达了保护地球需要的团结合作精神。马尔克斯的谆谆教诲告诉我们，保护地球并不是一个人的事，而需要每个人的参与和努力。只有众人齐心协力，才能创造一个更美好、更可持续的家园。
美国著名心理学家弗洛姆认为：“爱是唯一让人类拯救地球的力量。”他的这番言论凸显了保护地球背后重要的情感因素。弗洛姆认为，只有爱，才能让人们真正意识到地球的珍贵和重要。而这种爱，不仅仅是对地球的关怀，更是对人类未来世代的责任。通过爱，我们可以激发人们的环保意识和行动，构建起更加美好的地球家园。
著名环保主义者罗塞特·斯通曾经说过：“地球不是我们的遗产，而是我们借用的资源。”这句话提醒我们地球资源的有限性和宝贵性。我们生活在这个美丽而神奇的星球上，享受着大自然赋予我们的一切。而保护地球，就是要明白我们是地球的借客，需要珍惜和保护好这一切。每个人都应该有环保的自觉性，积极行动起来，守护好属于我们的家园。
诺贝尔和平奖得主艾琳·约翰逊说过：“大自然的和谐是地球上永恒的目标。”这句话体现了人与自然和谐相处的重要性。环境保护不仅仅是机械性的行动，更是要寻求人与自然的和谐共生。保护地球的过程中，人类要认识到自己与自然相互依存的关系，采取可持续的方式与自然互动，共同追求和谐发展。
尼尔·阿姆斯特朗曾经说过：“地球不会离开我们，我们却可能离开地球。”他的这句话提示了人类对地球生存条件的依赖性。地球是我们生存的基础和家园，如果我们不保护地球，损害了它的生态平衡，最终将影响自己的生存。只有保护好地球，才能确保我们自己的生存条件，确保我们的未来。
保护地球是全人类共同的责任和挑战。这些名人的智慧和启示，带给了我们更深入的思考和行动的动力。让我们牢记这些名言，从小事做起，每个人都能为地球的保护贡献一份力量。
