1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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高尔基说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认真地思考，纯真地热爱生活。”这是一句饱含哲理的名言，它告诉我们，真正的英雄主义不仅仅是在战场上的勇敢，更是需要有独立思考和热爱生活的品质。在现实生活中，我们常常被种种繁琐的事务所累，而缺乏时间来思考和反思。然而，只有在认真思考之后，我们才能真正理解自己的内心和生命的真谛。同时，纯真地热爱生活也是至关重要的。生活不仅仅是内在思考的延伸，它更是需要我们去拥抱、去感受的。让我们用一颗纯真的心去热爱生活，才能更好地融入到这纷繁复杂的世界中。
高尔基曾说：“正义像伟大的河流，无私地为每个人带来生命。”这句话直击人心，表达了他对正义的崇高理解。在这个充满了不公平和不公正的世界上，正义是很多人所追求的目标。高尔基认为，正义是无私的，正义是与每个人密切相关的。它不仅仅是为了维护个体的权益，更是为了达到一个更为美好的社会。正义就像一条伟大的河流，不分国界、肤色、性别和地位，为每个人带来生命的光辉。我们应该努力坚守正义，让正义之光在我们的生命中绽放。
高尔基还说过：“有时，命运需要给我们真正的打击，以便使我们觉醒得更为充分。”这句话饱含了他对命运的理解。命运并不总是给我们一个美好的开始，它更像是一场考验，需要我们通过一次次的挫折和打击去觉醒。对于很多人来说，打击是一种痛苦的经历，但对于高尔基来说，打击是一种启示，是一种新生的机会。只有在经历了真正的打击之后，我们才能真正认识到自己的力量和潜能。因此，面对命运的打击，我们应该不畏惧、勇往直前，通过挫折去觉醒、去成长。
还有一句话，高尔基说：“教育不是灌输知识，而是点燃火焰。”这句话道出了他对教育的独到见解。教育并不是简单地向学生灌输知识，而是要点燃他们内心的火焰，唤醒他们对知识的渴望和追求。真正的教育不应该只关注于知识的传授，更应该注重培养学生的思考能力和创新能力。通过培养学生的兴趣、发掘他们的潜能，教师可以点燃学生内心的火焰，让他们在追寻知识的道路上越走越远。教育的真正意义在于培养学生成为独立思考和自主学习的人，而不仅仅是知识的搬运工。
高尔基的名言如同一颗明亮的星星，照亮了我们前行的道路。通过认真思考和热爱生活，我们可以找到真正的英雄主义；通过坚守正义，我们能够体验到正义的光辉；通过经历打击，我们会觉醒得更加充分；通过点燃学生内心的火焰，我们能够培养出有能力面对未来挑战的下一代。让我们一同品味高尔基的名言，感悟其中的智慧与哲学，为我们的人生之旅增添更多的力量和意义！
