1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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范仲淹的名句之一是：“人间正道是沧桑”。这句诗抒发了作者对人生沧桑之感，同时也寄托了他对人世疾苦的关注和对人性的深刻思考。正所谓“人生正道”，即人在世间应当秉持的正确生活之道。而这个道正是在沧桑中得以体悟和实践的。范仲淹以自己的身世经历和聪慧才智，提出“人间正道是沧桑”的观点，揭示了人生最本质的真理。因此，这句诗也常被人们用来勉励自己在逆境中坚持不懈，不断探索和追求人生的真谛。
范仲淹的诗句还有一句：“还君明珠双泪垂”。这句诗描绘了他被贬官后离别妻子的情景，表达出他极度思念妻子和对家人之间深深的爱恋之情。这句诗字字珠玑，形象地描绘了当时范仲淹内心深处的情感激荡。明珠泪垂，不仅仅是对妻子的眷恋，更是对身世变迁带来的痛苦和无奈的宣泄。作者在这样的离别中寄托出对家人的深情厚意，抒发出对亲情的珍视和对爱情的追思。
范仲淹的另一句名句是：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这句诗用黄花来暗喻人的衰老和生命的凋谢，字里行间透出一丝忧思和无奈。黄花在风中凋零，代表着时间无情地流逝，而人的一生也随之消磨。范仲淹通过精彩的描写，表达了对光阴流逝和人生短暂的思考和悲叹。虽然有时病痛、苦难和岁月带来的风霜令人不胜承受，但作者仍然将人生视作一种美丽而宝贵的存在。
除了以上的名句，范仲淹还有很多关于人生哲思和风景描写的佳句。他善于以深入浅出的语言表达人性和世情，同时在艺术上也具有很高的造诣。范仲淹是中国古代文学史上的巨人，他的作品给后人留下了深远的影响。
范仲淹的名句给我们以启示，他通过自己的亲身经历和深刻的思考，勾勒出了人生沧桑，家国情怀和人性哲理等丰富的内涵。这些名句不仅在当时的社会背景下有强烈的震撼力，也在今天的社会中仍然具有深刻的宣示意义。范仲淹以他深情厚意的笔触，展现出了他对人生和社会的洞察和思考，传达出了一种深深的人文关怀。
总体来说，范仲淹的诗文名句既富有深意，又婉约清新，给人以启迪和思索。通过他的作品，我们可以充分感受到他丰富的情感世界和深刻的人生哲理。范仲淹的诗文承载了他对生命、人性和社会的思考和洞察，同时也体现了他对人类情感和美的追求。这些佳句不仅流传于百世，也一直以来都是我们思考人生、凝视世界的重要依据。正因如此，范仲淹的诗文名句在中国文学史上占据着重要的地位，成为了中华文化的宝贵遗产。
