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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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道家经典名句100句

作者:人生智慧网 2023-08-20 0次阅读

1. \"道可道,非常道\":道家学说强调万物皆有其道,然而道本身无法完全被言语所描述。这句名言表达了对道的无限崇高和超越。

2. \"天行健,君子以自强不息\":天地运行不息,君子应该也如此,坚持自强不已。这句名句鼓励人们在追求道的过程中坚持不懈。

3. \"知者不言,言者不知\":真正了解道的人不会随意言说,而那些嘴上说得多的人反而不真正了解道。这句名句告诫我们,要谦虚和谨慎地对待言语。

4. \"得道多助,失道寡助\":获得了道的指引,将有诸多帮助;失去了道的指引,将感到孤独和寂寞。这句名言告诉我们,道是我们心灵的支撑和指引。

5. \"道生一,一生二,二生三,三生万物\":道是生命起源的根本,从道衍生出一,从一衍生出二,从二衍生出三,再从三衍生出无数的万物。这句名句揭示了万物生成的奥秘。

6. \"大音希声,大象无形\":真正的声音是静默无声的,真正的形象是不存在的。这句名言表明了道的无形与无声,超越了凡俗的存在。

7. \"养生之道,与时偕行\":道家注重与自然和谐相处,在不同的时间和环境中灵活应变,以求达到身心健康的境界。这句名句告诉我们要与时俱进,与自然共生。

8. \"道常无为而无不为\":道并非真的无所作为,而是自然而然地自发行动,没有刻意,没有强求。这句名句表明了道的自然和谐的特性。

9. \"物壮则老,谓之不道\":物体过于壮大则会衰老崩溃,这是不符合道的原则的。这句名句告诉我们要保持适度,不要过于追求功名利禄。

10. \"夫唯不争,故天下莫能与之争\":只有不争,才是真正的强大,当一个人能够舍弃争斗和纷争时,才能获得真正的和平。这句名言表达了非争无敌的道家思想。

11. \"无为而治\":在治理社会和处理事务时,不要过于干预和操控,相反应该顺应自然的发展和法则。这句名句表明了道家的政治哲学观。

12. \"道法自然\":道是自然的法则,符合自然的规律才能得到真实的解脱和自由。这句名言告诉我们要与自然保持一种无拘无束的关系。

13. \"知足不辱,知止不殆\":满足现状是一种智慧,在适度中谨守分寸才能不陷入危险之中。这句名句告诉我们要珍惜现有的条件,不贪婪不急躁。

14. \"修身齐家治国平天下\":一个人首先要修身养性,然后才能管理好家庭,进而治理国家,达到天下太平的局面。这句名言强调了个人修身的重要性。

15. \"行有余力,则以学文\":只有在完成这些基本任务后,才有闲暇时间去追求学问和艺术。这句名句告诉我们要有时间管理的智慧。

16. \"天下有道,却走马以狗\":道家思想认为社会有道之时,就不需要刻意管理和控制,一切都会自然而然地顺利进行。这句名言给人一种自由和放松的感觉。

17. \"不以规矩,不能成方圆\":没有规矩和秩序就无法形成完美的圆满。这句名句告诉我们要有秩序和规则。

18. \"大道之行,天下为公\":真正的道是无私无我,服务于大家,让天下人都受益。这句名言表达了社会公平公正的重要性。

19. \"人法地,地法天,天法道,道法自然\":与自然和谐相处的法则,从人到地到天到道都依循自然的规律。这句名言强调了自然合一的哲理

20. \"持而盈之,不如其已\":拥有一些物质财富是好的,但不要贪婪和执着,否则可能会得不偿失。这句名句告诫我们要懂得适度。

21. \"以直报怨,以德报德\":道家主张用善意与善行回应别人的恶意与不善,化解恶意而不是以恶报恶。这句名句呼吁我们用善的力量来化解恶。

22. \"知人者智,自知者明\":了解他人的人是聪明的,了解自己的人才是明智的。这句名句表明了自我认知的重要性。

23. \"道生一,一生二,二生三,三生万物\":道是宇宙生成的根源,从道生出一,从一衍生出二,从二衍生出三,再从三衍生出无尽的万物。这句名言揭示了宇宙运行的奥秘。

24. \"天地不仁,以万物为刍狗\":宇宙无所偏爱,平等对待万物。这句名句表达了宇宙的无私和平等。

25. \"当勿躁,何忧尔之远也\":不要是性急,何必担心得不到如愿。这句名句和人生急躁的现象形成了鲜明的对比。

26. \"大道废,有仁义;智慧出,有大伪\":当人性修炼减弱时,非理性要素如仁义之心会变得重要;当人智慧增强时,智慧就可能变成邪恶。这句名言揭示了人性的弱点。

27. \"勿以善小而不为,勿以恶小而为之\":不要因为善举微小而不去做,也不要因为恶行微小而去做。这句名句强调了行善的重要性。

28. \"百姓皆注于事,而吾独悲哉\":人们都关注地一事,而我却感到悲伤。这句名句反思了人们的烦忧和焦虑。

29. \"人之生也柔弱,其死也坚强\":人在生时是柔弱无力的,但死后却变得坚强无比。这句名句寄托了生与死的哲思。

30. \"反者道之动,弱者道之用\":反向的运动是道的动力,软弱的力量是道的根本。这句名言揭示了道的特性。

31. \"言不知,无以言也\":道是无法被言语所描述的,我们不了解道,也无法用言语来表达。这句名句呼唤我们体验道的深层意义。

32. \"道可道,非常道;名可名,非常名\":道是无法被言语所完全描绘的,名字也无法完全描述实际的事物。这句名句告诉我们,不要被名字迷惑。

33. \"众人皆有以,而我独顽且鄙\":别人都有目标和追求,而我却一直很顽固和平凡。这句名句表达了一种孤独和不满。

34. \"三十辐,共一毂,当其无,有车之用\":车轮上有三十根辐条,但只有中间的毂才能发挥作用。这句名言告诉我们选择适合自己的角色和位置。

35. \"日月忽其不,而四时行焉\":日月交替变化是自然界中的常态,四季的循环也在不断进行。这句名句说出了自然界中的规律性。

36. \"以生为本,以死为底。\":人生是阴阳对立统一的过程,生命是最宝贵的,但死亡也是不可回避的最终归宿。这句名句表达了生死的哲理。

37. \"天地不仁,以万物为刍狗\":宇宙无所偏爱,平等对待万物。这句名言表达了宇宙的无私和平等。

38. \"彼道不行,不行而矣\":某条道路行不通时,就应该放弃。这句名句表达了放下执着和适时调整的智慧。

39. \"自知不知,病是也\":自以为知道,实际上不知道,这是一种病态差异。这句名句告诉我们要虚心学习。

40. \"道生之,德畜之,物形之,势成之\":道生万物,善行使德增加,事物形态得以成长,形势发展成形。这句名句描述了万物的生成。

41. \"知人者智,自知者明\":深知他人的人是聪明的,深知自己的人才是明智的。这句名句强调了自我认知的重要性。

42. \"玄之又玄,众妙之门\":玄妙深奥的境界,是进入众妙奥秘的门径。这句名言呼唤我们要追求玄妙的境界。

43. \"重载使轻抱之,实蓄使虚亡之\":负重使轻举失去平衡,实在丰盈使虚有的消失。这句名句告诉我们要保持平衡。

44. \"沪之绳,以期于玄\":参照浦州绳子,期望达到玄妙的境界。这句名句表达了追求上乘的境界。

45. \"治大国若烹小鲜\":治理大国就像烹调小鱼一样,要小心操作,火候得当。这句名句揭示了管理之道。

46. \"大音希声,大象无形\":真正的声音是静默无言的,真正的形象是不存在的。这句名句表明了道的无形与无声。

47. \"形似而神不似\":外表相似,但内在的精神不同。这句名句表达了相貌和精神的差异。

48. \"反者道之动,弱者道之用\":反方向的运动是道的动力,软弱是道发挥的手段。这句名言揭示了道的特性。

49. \"知足者富\":知道满足的人是富有的。这句名句告诉我们财富不仅仅是物质的,还包括心灵上的满足。

50. \"行有余力,则以学文\":只有在完成基本任务后,才有时间去追求学问和艺术。这句名句呼唤我们要有时间管理的智慧。

51. \"以直报怨,以德报德\":以善意来回应别人的恶意,以善行来回应别人的善行。这句名句呼吁我们用善美来对抗恶。

52. \"名实相符,言行相合\":所言所行要与实际相符合。这句名句要求我们要不言而喻。

53. \"自知者明\":知道自己是明智的。这句名句呼唤我们要认识自己。

54. \"聪明者智,自知者明\":聪明的人有智慧,自知的人则明智。这句名句强调了自我认知的重要性。

55. \"事物外象表象的程度,与其本体的程度是相互反比的\":外表反映内在,但程度相反。这句名句表达了物象和本体的关系。

56. \"人之所贵,亦非常之乱也\":人们追求的东西常常是不正常的。这句名句表达了人性的弱点和扭曲。

57. \"彼好我恶,故有用\":当别人喜欢一种东西时,我讨厌,所以是有用的。这句名句表达了对立统一的规律。

58. \"道之所以与人无争者,其恒也\":道不与人争斗,是因为它永恒存在。这句名句告诉我们道的不败之处。

59. \"弱之胜强,柔之胜刚\":软弱胜过强大,柔弱胜过坚强。这句名句表达了柔弱的强大力量。

60. \"得之却失\":获得了一些东西,但同时也失去了其他东西。这句名句揭示了得与失的相对性。

61. \"人之所恶,唯弗可逾也\":人们不喜欢的东西,就是不可逾越的。这句名言表达了人性的局限和无法逾越的境界。

62. \"有客植雨,实际有处,傥然有所得\":有时候一阵细雨就能发现屋子内的昆虫。这句名句寄托了发现和体验的哲理。

63. \"用人不疑,使人不可与而亦无讳\":对待别人不要怀疑,不要惧怕与他人交往,也不要讳言。这句名句表达了坦诚和信任的重要性。

64. \"多言多失\":说得越多,失误就越多。这句名句告诫我们要说话谨慎。

65. \"齐家治国,乃天下为公\":先治理好家庭,才能治理好国家,才能使天下公平公正。这句名句强调了家庭和社会的互动。

66. \"道常无为而无不为\":道并非真的无所作为,而是自然而然地自发行动,没有刻意,没有强求。这句名句表明了道的自然和谐的特性。

67. \"射者中,角者折\":射箭者中靶,狩猎中的动物角会断。这句名言告诫我们要避免过度。

68. \"荣辱、喜怒之辜,非贤者也\":对于荣辱、喜怒感到过度关注的人,不是真正的贤者。这句名句表示了情绪的控制。

69. \"自知不知,病是也\":自以为知道,实际上不知道,这是一种病态差异。这句名句来自道家学说。

70. \"非常之教,故天下牵牛以行\":道家强调超常规的教育方式,因此天下人都用绳索牵引牛行走。这句名言表达了非常之道的教育方式。

71. \"只见江上尽日流\":只能看见江流过去,而无法看见江的源头。这句名句形象地表达了人的局限和无法完全了解道的真实。

72. \"善者无辜\":善良的人是没有罪恶的。这句名句表达了善的价值。

73. \"道生一,一生二,二生三,三生万物\":道是宇宙生成的根源,从道生出一,从一衍生出二,从二衍生出三,再从三衍生出无尽的万物。这句名言揭示了宇宙运行的奥秘。

74. \"弃生事死,所以生\":放下对生死的执着,才能真正地活出生命。这句名言流露出一种超脱生死的境界。

75. \"自知不自以知\":知道真相,但并不以此为借口。这句名言呼唤我们要有勇气正视自己。

76. \"大学之道,在明明德\":大学的真正道路在于培养高尚的德行。这句名言表达了教育的真正价值。

77. \"求则得之,舍则失之\":追求时会得到,舍弃时会失去。这句名句告诉我们要以诚心去追求。

78. \"饭疏食、酒�

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