1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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约翰罗素一直关注人类的道德发展和道德观念，他认为道德是人类性格的核心。他强调了道德的重要性，认为它是个体与社会之间的桥梁。他提倡个体的自由和责任，并认为道德意味着对他人的尊重和保护。罗素的这种道德观念对于当代社会仍然具有重要的指导意义。
在约翰罗素的思想体系中，数学和逻辑是重要的组成部分。他对逻辑的研究使他成为现代数理哲学的奠基人之一。他发展了形式逻辑和数学逻辑，并对哲学问题的分析方法进行了深入探索。他致力于推动逻辑和数学的发展，为人类思维提供了工具和方法。
除了数学和逻辑，约翰罗素对哲学问题的思考也非常深入。他通过自己的哲学思考，尝试回答一些人类存在的重要问题，如宇宙的起源、人类的价值和意义等。他反对唯物主义和形而上学的观点，认为人类应当通过理性思考和道德行为来塑造自己的命运。
约翰罗素的教育理念也是他思想体系中的重要组成部分。他强调教育应该培养人的自由精神和批判思维能力，而不是单纯的灌输知识。他主张学生应该成为独立思考和自主学习的主体，他们的教育应该着重培养他们的思辨能力和人文素养。罗素的教育理念对于当代教育仍然具有启示，他提倡创造性思维和对世界的探索。
通过对约翰罗素思想的探索，我们不仅可以了解他的理论构建和思考方式，更可以从中获得智慧和启示。他的思想引导我们思考世界的本质和人类生活的意义，激励我们追求真理和道义。他的思考方法和教育理念也指引我们走向自由和独立的思想之路。约翰罗素的思想和贡献将永远激励人类思索和进步。
