1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情，有时是一场美丽的春雨，温柔绵绵，滋润着每个人的心田。正如莎士比亚所说：“爱情是生命的盛宴，而许多人只是被迫在门外张望。”爱情就像一位挚友，默默地陪伴在我们的身边，带给我们欢笑、希望和勇气。它不仅能点亮人生的明灯，更能在黑暗中给我们一丝希望的光芒。
可是，爱情却又是那么复杂，充满了无数的曲折和考验。纵然如此，我们仍然坚信爱是人类最美好、最伟大的情感。正如雨果所言：“爱情从心底里升起，使我们获得了一种天上人间的快乐。”爱情将人心引向最真实、最纯粹的境界，使得我们可以超越尘世的琐碎，追求内心的自由与平静。
然而，爱情有时也是一场煎熬，击打着心灵的深处。有时候，我们会因为爱情而陷入痛苦和迷茫，深陷其中无法自拔。就像歌德所说：“爱情是把两把剑，它一下子把人升天，一下子又把人打入地狱。”这种矛盾的心情使人们苦苦追寻，为了一个微笑、一句关切的话语，不惜付出一切努力。爱情有时让人受伤，有时又让人如释重负。
爱情不仅仅是一种情感，更是一种艺术。正如法国小说家普鲁斯特所言：“没有我唯一公正的了解就没有爱情。”只有真正了解对方，才能真正理解和感受爱情的深沉。爱情需要的不只是甜言蜜语，更需要的是一份真挚和坦诚。只有在真诚的交流中，才能体味到爱情的真谛，才能品味到生活中最美好的滋味。
爱情是一种永恒的主题，它贯穿于人类的生活始终。无论是古代的《红楼梦》还是现代的《泰坦尼克号》，作品中的爱情情节总是令人心动。如同雪莱所言：“爱情是唯一那些无法穿透的阴影，除了它，其他的都是徒劳。”这种独特的魔力使得人们对爱情充满了向往和追求，愿意为之付出一切。
爱情，需要的是懂得感恩和珍惜。正如启蒙思想家卢梭所说：“爱情从不是要人给，而是要人获取。”相处之间，我们不能只是索取，更要心怀感恩之情，懂得珍视和回报。只有这样，爱情才能更加经久不衰，像一支永不停歇的歌谣，唱响我们的心灵。
爱情是世间最美丽、最神秘、最复杂的情感之一。它带给我们温暖和感动，也带给我们心痛和煎熬。爱情是一首长诗，美丽而纷繁，需要我们用心去感悟和书写。无论在平凡的日子里，还是在人生的低谷中，我们都应该抱住爱情，用心去体味那份纯粹与真挚。爱情，如果不去经历和感受，将永远无法理解其真正的价值。让我们怀揣一颗赤子之心，去敞开胸怀，去接纳和拥抱每一份来自爱情的馈赠。让我们用爱情去感受、去珍惜和去回报，让它成为我们生活中最美丽的抒情，永远在心间绽放。
