1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图会饮篇始于一个约会，寻求智慧的年轻人苏格拉底与他的朋友们相聚在柏拉图的家中，他们相互倾诉着内心的疑惑和追求，探讨着关于爱情与智慧的问题。柏拉图以他敏锐的洞察力和深邃的思考能力逐渐引导他们进入一个哲学的境界。
柏拉图曾说过：“爱是使人忘却自己的最高境界。”这句话表达了他对爱情的理解。对于柏拉图而言，爱情不仅是两个人之间的感情，更是一种超越个体的普遍存在。他认为，爱情使人忘记了自身的欲望和私利，而全心全意地追求真理和智慧。爱情使人们变得更加完整和纯净，它是一种高尚的情感，能引领人们走向精神的巅峰。
在柏拉图看来，爱情不仅仅是对他人的情感投射，更是对美的追求和欣赏。他说：“美是光辉的、与智慧有关的事物。”他将美和智慧联系在一起，认为美是一种超越感官世界的境界。真正的美并非存在于表面的形象之中，而是存在于事物的本质之中。只有通过理性和智慧的力量，才能洞察事物的内在美，体验到真正的爱和满足。
柏拉图会饮篇中，柏拉图还分享了他对友谊的理解。“朋友是对人格的爱。”柏拉图说道。对柏拉图而言，真正的友谊不是建立在利益或欲望基础上的，而是一种对于他人灵魂的尊重和关爱。友谊是一种纯粹的情感，它是人格交融和心灵沟通的结果。真正的朋友会对彼此的悲伤和喜悦同样感同身受，他们会在困难和挫折中互相扶持，在成功和欢乐中互相庆祝。友谊是一种无私的情感，它能够给予人们力量和支持，让他们在生命的旅途中不再感到孤独。
除去爱情和友谊，智慧也是柏拉图会饮篇的重要主题。柏拉图认为智慧是人类最高尚的品质，它是一种对于真理和道德的追求。他说：“智慧是生命的引导者。”智慧使人们能够看清事物的本质，超越表面的虚幻和短暂。智慧不仅是对于外在世界的认识，更是对于自身内心境界的探索和理解。通过不断追求智慧，人们可以超越自身的局限，接近真理的边缘。
柏拉图会饮篇中的这些语录无不展示了柏拉图深邃的智慧和对人类情感的洞察力。在这个美丽而富有哲理的作品中，我们可以感受到爱情、友谊和智慧的力量。它们是人类心灵的灯塔，指引着我们走向真理和幸福。让我们与柏拉图一同品味这些经典语录，感悟生命的真谛。
